第二百零四章 最古學派！

對島上發生的一切，艾文還絲毫都沒有察覺，他已經完全被眼前的青銅匣子吸引了全部的注意力。

艾文非常想知道，自從到達這座島嶼之後，靈性中不斷提示自己尋找的到底是什麽東西？那位“蛇人”又是為什麽對自己另眼相待？難道世界上真的存在冥冥中的超凡聚集效應嗎？

不是源於同種的所謂超凡特性，而是涉及更加虛無縹緲的天賦、命理和真實存在的靈性世界。

作為超凡世界中最古老的兩條路徑，巫師與騎士。每一位有志於超凡之路的修習者都知道，從見習騎士突破正式騎士，需要魔化生物的超凡特性進行配合，才能完成最終的超凡蛻變。

那麽巫師又是依靠什麽呢？

答案是——儀式！

所謂“儀式”：即通過特定的儀軌使自身與某種世界規則、靈性精神、神祇等等存在建立聯系，暫時性的使自我意識退讓，使來自生命本源的靈性與超階存在進行共鳴，發動超越自身限制甚至是自身不具備的強大能力！

這也是巫師突破凡人界限的依仗，神奇的是，其中並沒有外來超凡特性的參與。

有人認為，智慧便是人類天生的超凡力量，因為足夠內斂所以不會被常規的靈性視覺或者其他偵測手段識別出超凡靈光。

還有人認為，巫師的超凡特性來自於共鳴時，更高位存在的直接賜予，不需要自己額外獵取。

“……”

雖然眾說紛紜，但是巫師作為最古老的職業之一，確實是不需要借助額外超凡特性便能突破的奇特職業。

而在這種進階儀式中。

學派巫師對接的是學派預設的超凡源頭，野巫師對接的是有指向性的某種自然靈，或者幹脆就是這個世界本身。

從最初對自己的海鳥們進行巫術改造的時候，艾文就曾經獨立舉行過數次儀式，與這個星球所有生靈組成的泛意識“自然之靈”、“大地之母”進行過一瞬間的通感。

等後面進入“紫羅蘭之眼”後，舉行特定儀式的次數就更加頻繁了，期間也數次有幸感受過星球泛意識的偉大與浩瀚。

艾文嚴重懷疑，是不是自己已經在無意中契合了“蛇人”所在學派的某種前置要求，或者說是擁有了某種特質。才讓“蛇人”的幻象、地底的生物甚至那些雕像戰士對自己另眼相待。

甚至有沒有這枚明顯是作為信物的“青銅鑰匙”都完全是次要的！

吧嗒——

盒子被完全掀開，已經沒有了任何的光影效果。

其中只靜靜躺著兩張用皮繩穿著卷在一起的皮革。

黑紅色不知何種動物的皮革表面光潔，上面布滿了細小的字跡，甚至在洞窟中不知來源的柔和燈光中，這些字跡好像燙金的一樣，雖然細小卻隱隱有些光彩奪目的質感。

伸手取出這兩張摸起來有幾分厚實的皮革，露出盒子底部的另外三件東西。本來已經對收獲寶物不抱太大期待的艾文看到這些東西，瞬間又燃起了希望。

暫時留下其中一枚造型十分華麗卻不知用途的黃寶石吊墜和灰撲撲像是皮毛縫制的小口袋，艾文先把一本筆記模樣的小本子拿了出來。

他覺得包括這座在“巖石巨像”體內的遺跡、莫名其妙的感應、那些古怪的生物甚至那位已經死去多時的“蛇人”，自己應該能在這上面找到一部分答案。

借著洞窟中自帶的柔和光線，艾文直接坐在地上翻開了那本筆記。

“後來者！遵從著生命之樹的指引，你來到這裏……”

他逐字逐句看下去，好像通過文字見證了史詩。

“希伯·克裏特”是那位“蛇人”的名字，不過這個名字沒有絲毫新奇的地方，至少不是什麽名載史冊的著名人物。

但是。

他卻擁有著另一重在超凡世界如雷貫耳的身份，一位巫師，一位最古學派“生命樹學派”的大巫師！

先前在“紐茵港”時，從迪麗斯口中得知學派和野巫師的區別之後，艾文就特意搜集過相關的資料。

遠在巫師還是這個世界統治者的遠古時代，為了抵禦真理探索中居高不下的各種失控風險，有智慧超絕的先賢經過漫長的摸索、總結，創建出了第一個巫師學派！

模仿某些原始職業所具有的超凡源頭，人為“預設”獨屬於學派的神秘源頭，由“源頭”逆推進一步創造出獨創巫術、系統化的進階儀式甚至符文學體系等等。

不斷吸納相近研究方向的傑出人才，匯集眾人的力量不斷完善對應的知識體系，通過長時間的積累和天才們的靈光一現，最終實現將“神秘源頭”具現化的偉業！

具現而出的“神秘源頭”是學派的最終成果和終極造物，也是學派所有人的知識、能力、力量的集合，是由無數凡人巫師創造的偉大奇跡！