第0118章 永不失傳

從小向南就懂得一個道理，撒謊不是好孩子。

無論你將這個謊言圓得多麽完美，總有一天，它都會被揭穿，因為真相不會撒謊，歷史不會撒謊。

所以，從小到大，向南都是一個誠實的好孩子，從來不欺騙老師和家長。

當然，他學習成績好，也用不著說謊。

可是這一次，他不得不說一次謊。

不說謊，他的秘密就會暴露，就會被當成異類。

說不定就會發生一些他不願意看到它發生的事情。

這是向南所不能接受的。

所以，他只能在心裏對薛釗博說一聲“抱歉”了。

場館裏的掌聲持續了很久，甚至連外面的工作人員都被驚動了，偷偷打開門，想看看裏面究竟發生了什麽事。

可他們看了半天也沒看明白。

這被圍在中間的那個帥氣的年輕人，是哪個明星？

還有，是現在的老頭老太太都這麽潮了，還是我已經OUT了？

他們追星都追到這種程度了？

工作人員們看向向南的眼神之中滿是敬佩：

這個明星了不起，只聽說過少婦殺手，少女殺手，還真沒聽過還有老頭老太太通殺的明星！

厲害！

……

掌聲漸漸回落，但不少人的臉上的神情依舊是激動難抑。

這時候，又有一個人中年修復師舉起了手，高聲問道：“請問向專家，我看您在修復古籍書頁和古畫畫芯時，分別用了兩種不同的補紙，請問這個有什麽區別嗎？”

這個中年修復師向南之前沒見過，但他依舊朝他笑了笑，擡起一根手指道：“第一，是顏色不同，在熬制紙漿時，必須選擇和待修復紙質文物顏色相同的補紙，如果找不到合適的，就自己調制顏料，這樣修補之後，就不會有很明顯的色差。”

頓了一頓，他又繼續解釋，“其次，需要選擇和待修復紙質文物材質相同的補紙，但可以不用和傳統修復技術一樣，還需要顧及補紙的厚薄程度、紋簾疏密和走向等方面的原因。”

由於紙質文物用紙在不同朝代、同一朝代的不同時期、不同地域都有所差異，因此紙質文物用紙種類非常繁雜。

常見的就有皮紙、麻紙、竹紙和混料紙（如宣紙）。

皮紙，是用楮樹皮和桑樹皮所造的紙。

皮紙產生於唐代，由於皮紙生產成本較高，故一般講究的書才用皮紙印，其主要原因是因為皮紙堅韌、抗蛀，比麻紙更加潔白平滑。

有的皮紙在生產過程中也加入一些麻料，所以用肉眼看，有時候皮紙看上去像麻紙。

明代官方刻書主要是用皮紙和白棉紙，故而從收藏角度上看，凡皮紙本書大部分都是好書。

對於收藏初入門者，這是一個簡單的辨認辦法。

麻紙是華夏古人的重要發明，由東漢蔡倫改進，成為中國古代圖書典籍的用紙之一。

它是一種大部分以黃麻、布頭、破履為主原料生產的強韌紙張，有白麻紙、黃麻紙、麻布紋紙、桑麻紙等多種類型。

竹紙產生於唐末，但沒有普及，到宋代才大量使用，它是常見的幾種明清用紙中，除土紙外最差的一種。

除了這幾種常見的之外，還有藏經紙、毛邊紙、官堆紙、毛太紙、開化紙等各種各樣的紙張。

如果哪個修復師運氣不太好，碰到一本用這幾種稀少的紙張制作的書籍，那真是頭都要大。

因為連補紙都不一定能找到。就算找到了，也不一定是完整的。

所以，“珠聯璧合”這種修復技術的出現，實際上也是彌補了傳統修復技術裏的一種缺陷，就算找不到完整的補紙，找到材質相同的碎紙也可以，反正都是要熬制成紙漿的。

向南回答完這個問題之後，緊接著又有人提問了，現場的氣氛也是愈發熱鬧起來。

實際上，這種情況也可以理解。

大部分的文物修復師，自從進入博物館工作之後，基本上每天都泡在修復室裏和各種各樣破損的文物打交道，除了和身邊有限的幾個同事探討之外，面對著倉庫裏永遠也修復不完的文物，他們哪裏還有時間外出和其他的同行交流技術？

不要提錢昊良、吳茉莉和向南這些人，他們畢竟只是修復師中的極少數，而且也已經到了一定的層次，並不怎麽受約束。

因此，對於在場的文物修復師來說，這種交流機會就顯得非常重要了。

坐在前排的京城故宮博物院的古書畫修復專家熊稟生，此刻一臉復雜地看著前方。

在那裏，那個年輕的書畫修復專家，正一臉謙和的微笑，無論對面的修復師們問的問題是多麽刁鉆，又或者多麽幼稚，他也依然認認真真地回答，沒有絲毫的敷衍。