第0600章 少林掃地僧

送禮其實也是一門學問，而且針對不同的人，送禮的講究也很不同。

一般的俗人最好答對，只要錢到位就行，就好像某雲一樣，你如果能支持一個正版，他就已經很滿足了，如果還能在此基礎之上投個票，打個賞啥的，就可以把他那個沒見過世面的家夥感動得不要不要的。

可是當一個人的境界足夠高的話，那麽在給他送禮的時候，挑值錢的送雖然不能說有錯，但卻肯定無法達到最佳效果。

說話，要說到心窩裏。

送禮，要送到心坎上！

只有這樣，才能讓原本平凡的禮物，起到最大的效果。

而強如張三豐，他肯定是不會缺少一些俗物的，所以真金白銀這種比較俗的東西，夜未明感覺還是留下來侮辱自己比較好。

給張三豐的禮物，得挑點便宜……咳咳，是更有意義價值和意義，非金錢可以衡量的東西。

至於那種帶有境界的禮物，才能配得上張三豐真人陸地神仙的身份！

嗯，就是這樣！

那麽從精神境界入手的話，又有什麽東西是張三豐喜歡的呢？

武功秘籍，神兵利器？

有這種東西的話，自己留著不香嗎？

道經？

這玩意夜未明也缺啊！

他的《道法》到現在還沒有滿級呢的說！

所以，這次壽宴的禮物必須要滿足三個標準：

第一，張三豐要喜歡，越是喜歡的越好。

第二，對夜未明來說不重要，這樣送出去才不會心疼！

第三，要相對容易弄到手，最好不要花廢太多力氣的那種。

畢竟，現在距離張三豐的百歲壽宴，就只剩下十天的時間了。

不過這挺好的，比起包三天，夜十天起碼在時間上要寬松許多。

言歸正傳，要滿足以上三個特點，那麽最好的辦法就是要從感情方面入手。因為只有對某個人有著特殊意義的東西，才更加容易滿足以上三個條件。

比如說某個人初戀時的定情信物，放在他自己的手裏，肯定是可以珍藏一輩子的東西，但落在一個與之無關的人手裏，恐怕就要在幾個分類垃圾桶面前做出選擇了。

那麽有什麽是張三豐的感情羈絆所在呢？

郭襄？

提到張三豐的感情，很多人都會第一個想到這個，夜未明在後來一次與勝天半子的閑聊中，也已經確認了郭襄另一個天下無敵大舔狗的真實身份。

不過在簡單的思考了一下之後，夜未明果斷還是放棄了這個想法。

一來郭襄本人也不是什麽小人物，作為峨眉派的開派祖師，和他有關的東西不但對張三豐別具吸引力，對整個峨眉派來說，也都有著十分特殊的意義，在峨眉山上根本不可能搞得到。

而除了峨眉之外，夜未明也想不出還有什麽地方能夠找到與郭襄有關的東西。

這與之前總結的第三個條件相違背，排除！

更何況，男女之情固然刻骨銘心，但在武俠背景的避雷世界裏，卻是一個被人所避諱的話題，屬於絕對的個人隱私。

甚至除了殷不虧、勝天半子這樣的原著黨之外，就連張三豐的七個徒弟都未必知道他老人家對郭襄的真情實感。

如果夜未明在壽宴上拿出一件郭襄用過的東西，未必就會起到好的效果，反而有可能弄得他老人家下不來台。

而拋開郭襄不予考慮的話，那對張三豐來說最重要有事什麽人、事、物呢？

一邊思考著這個問題，夜未明已經不自覺的倆到了汴京城的驛站，忽然腦海之中靈光一閃，跟著直接交了錢對車夫說道：“去少林寺。”

車夫收下錢：“嵩山還是莆田？”

夜未明聞言一愣，這才想起少林寺也分南北兩脈來著，於是隨口答道：“嵩山。”

……

少林寺，是中國佛教禪宗祖庭和少林功夫的發源地，坊間甚至還有著“天下武功出少林”的說法。

不過這種說法是否屬實，已經因為年代久遠而不可考證，但在《俠義永恒》的設定背景之中，武學一道肯定要比少林寺存在的時間更加久遠。

關於這一點，夜未明所修煉的《越女劍法》就是一個有力的證據。

根據殷不虧和勝天半子的描述，少林作為武林泰鬥，在原著的世界裏想要進入可以說是頗為麻煩的，就算是香客也需要在知客僧的引導之下才行。

畢竟，在武俠背景的世界裏，千裏迢迢來到少林寺上香的香客也並不是很多，知客僧完全應付得過來。

不過在遊戲裏就不用那麽麻煩了，一切以方便玩家為主。

所以除了藏經閣、達摩院等有限幾塊特殊區域被列為禁地，不許外人進入之外，其他地方都是可以隨意出入的。