第一章 撒麻爾幹之戰（上）

撒麻爾幹，齊人沿襲古稱稱為“康居”，其是中亞最古老的城市之一，絲綢之路上重要的樞紐城市，已經有一千五百余年歷史，比之中原大城，並不遜色，康居城連接著中國、波斯和印度這三大文明區，善於經商的粟特人把其建造成一座美輪美奐的都城。

而當歷史車輪滾滾，在東方，大齊帝國如旭日東升光芒萬丈，東西南北，拓地千裏萬裏，到大齊奉天四十年，延續二十多年的印度北部的南域行省改為南安道，正式成為大齊三十六道之一時，在西域，大齊和默罕默德教派終於爆發了激烈的沖突，齊軍勢如破竹，一路西進，喀喇汗國兵敗如山倒，一路退到撒麻爾幹。

此時，西來的狂熱教徒和伽色尼蘇丹國陸續抵達的援軍也到達撒麻爾幹。

二十年來，東方那個龐大的帝國雖然韜光養晦，但在西域，其陰影已經令默罕默德教派節節退卻，在喀喇汗國和伽色尼蘇丹國，許多部落開始改信天道教，屢禁不止，不過，不管是波斯黑衣大食、巴格達的哈裏發還是更遙遠的埃及綠衣大食，和大齊貿易如火如荼，本就互相敵視內部信仰分裂矛盾之尖銳比對外更激烈十倍百倍，甚至喀喇汗國和伽色尼蘇丹國往西方擴展影響力本就是他們的敵人，現今，到巴不得大齊獲勝。

饒是如此，東來的狂熱信徒也數萬、十萬計，在撒麻爾幹，伽色尼蘇丹國和喀喇汗國聯軍達到了二十余萬，兩國治下的異教徒，也不再僅僅是多征收稅款，對異教徒部落的屠殺，漸漸變得有組織而又頻繁。

此時，大齊帝國的西征軍，兵臨撒麻爾幹之東。

五旅人馬，共二十個大禁軍團，加之輜重預備卒軍團，十余萬兵力，陳列在撒麻爾幹東線。

……

營帳中，陸寧看著桌上的輿圖。

兩旁肅立的是竇神寶和劉大方，這兩名前朝時作為幼兒便閹割的宦官，一直跟在陸寧身邊，這些年，聖天子身邊，女侍走馬燈一般，但兩名宦官卻是鐵打不同。

不過，兩人都明顯的老了，畢竟，都是五十余歲年紀。

但兩人在陸寧身旁，那種對聖天子的敬畏卻與日俱增。

通常來說，作為皇帝近侍，如果陪伴皇帝二十年三十年，那麽，聖天子身上神秘的面紗早就消失不見，對所謂天下之主的敬畏無非來自這位天下之主的權力，另外，便是那種感恩的情感。

但竇神寶和劉大方絕不是如此。

廟堂重臣同樣如是。

不說其他，聖天子這些年，容顏卻幾乎沒有一絲改變，甚至和太子站在一起，說是太子的弟弟都不為過，只是，聖天子根本令人不敢直視的威勢，令人本能的會忽略容貌、年齡等等。

可靜下心來，在面聖之後深思，可就不得不令人越發的敬畏，聖天子是天帝下凡教化世人的說法，從大齊立國之初便傳的沸沸揚揚，文治武功明經啟蒙，種種種種，在這四十年後，早已經沒人再質疑，常常能見到聖天子的重臣以及聖天子親近臣子、侍從們，對此更是深信不疑。

竇神寶和劉大方，就更不必說。

外間，不時傳來喧鬧聲。

這是距離大齊西征軍營地百裏外的一處小鎮，陸寧估算，應該是後世塔吉克首都杜尚別一帶。

陸寧當然不是禦駕親征，最多是作為旁觀者，也不能說是看熱鬧，韜光養晦二十年，愛好和平的大齊帝國終於被鄰居激怒的第一戰，陸寧準備旁觀，查缺補漏。

畢竟，年紀也到了，在民眾眼中，估計已經是花白胡子的老祖宗，該當為這親手打出來的萬世基業享受生活了，還禦駕親征，大齊無人麽？子民們也不答應啊。

陸寧來此的身份，是浩浩蕩蕩隨軍商人中的一位。

大齊商團可以隨軍，從一定程度，解決部分輜重問題，同時在新征服之地，可能會獲得極大的利益，這種冒險完全值得。

當然，冒險是冒險，但商團肯定要遠離戰火，是以，大多停留在了杜尚別，在杜尚別附近，駐紮有第五旅的一個大禁軍團，在這個戰略位置進行警衛，防備糧道之類的被截斷。

現今大齊軍制，各大營兵馬總司、旅、團、營、都、班制。

大禁衛團，二十多年前許多兵馬司便已經出現，學習殿前大侍衛團，三千余人一團，少量騎兵、炮兵，主要便是長槍兵及火槍兵。

四個大禁軍團為一旅，旅帥為從三品武勛，同時每旅，又有旅司直轄的重騎兵營、輕騎兵營和炮兵營，以旅為級別作戰，便是騎兵及步炮協同的大規模戰事了。

駐紮杜尚別鎮為第五旅第三禁衛團。

第五旅旅帥為康保裔，二十年前曾經隨陸寧征南域，為當時守護陸寧的飛隼團團佐，現今已然是從三品大員。