第七十一章 神靈

陸寧正想再說，突然蹙眉，看向東北方向。

隱隱的，好像傳來幾聲人的慘叫聲，那處方向，應該是自己管理的首陀羅獵戶的狩獵區，夜深人靜，慘叫聲傳的很遠，當然，莫說黑妹和雅米羅，便是大白，也不為所動，應該是沒有聽到。

“咱們走。”陸寧自不好將兩女單獨留在虎穴。

雅米羅和黑妹都有些莫名其妙的再次被裝進筐中，陸寧挑起她們兩人就走。

……

獵戶小屋，點亮了燈球火把，幾名獵戶漢子都目眥盡裂，惡狠狠盯著跪在地上的幾名垂頭喪氣的男子，又有婦孺哭泣不停，另一邊，草簾蓋著幾具屍體。

雅米羅和黑妹，畢竟是本地刹帝利老爺的妻子，便是悲憤交加之時，也有幾名婦人陪在她們兩個身邊。

那邊滿臉憤怒的幾名獵戶漢子，都不時看向陸寧，等待陸寧的決斷。

雅米羅和黑妹，一路都迷迷糊糊，但大體知道發生了什麽。

來自阿卡雎的十幾名全副武裝的追獵人，偷襲了正在山中獵羊的幾名本地獵人，將他們全部殺死，但是，被鐵頭人丈夫追上，抓到了這幾人，其余的，好像是被鐵頭人丈夫全部殺死了，不過，很可能是鐵頭人丈夫吹牛，那些人都逃掉了，但能抓到這幾名兇手，已經太厲害了，本地獵戶都對這位新主人佩服感激的很，他們偷偷議論，大體就是這些。

至於鐵頭人丈夫怎麽會知道有阿卡雎來的追獵人，她倆也不明白。

“維克拉馬提亞老爺，不能殺死他們嗎？”一名滿身彪悍氣息的青年獵人，一向膽大，又在氣頭上，略有些不滿的問陸寧。

陸寧擺擺手：“不能，他們幾個，是我的證人。”

看著這些獵戶臉上的不滿，陸寧也不理會。

說起來，整個印度大陸，信奉印度教之地，獵人很少，因為印度教派各流派，不僅僅是神牛，很多動物都很神靈有點關系，《摩奴法典》規定信徒要“杜絕食肉”，而《耶柔吠陀》則說，“你不能用神創之體去殺死神造之物，不論人、動物或其他生命”。

這些傳統，使得印度之地，階級森嚴，底層民眾逆來順受之余，更加沒有反抗的思維，畢竟，有時候極端的反抗，不可避免便是血與火，而印度底層很少有大規模暴力反抗高等種族的行為，不得不說，一直以來的印度教思想灌輸，也起了很大的作用。

這也使得，印度各地，獵人是很稀少的職業，但正因為如此，所以但凡獵戶，代代相傳，也通常都有點異類，不太合群，普通底層印度人會害怕他們疏遠他們，他們自己，則有另一套對所信奉教義的理解。

他們對自己這個刹帝利，就不如農莊的首陀羅那般敬畏。

不過他們想什麽，也並不重要。

倒是阿卡雎人，或者說，阿卡雎的領主阿俐系哈幹這般沉不住氣，令人沒想到。

本來，自己要去憍薩羅買幾名奴隸，就是準備栽贓給阿卡雎人的，這些奴隸，中途便會被阿卡雎人“殺死”。

卻不想，現今不用自己做這等肮臟事了。

“雅米羅，黑妹，你們兩個就在這裏等我吧，我要去辦點事，最多四五天。”陸寧說著話，又對她倆身旁的婦女們道：“你們好生照顧我的妻子。”

雅米羅和黑妹自然點頭。

獵戶們都憤憤不平，但也無可奈何。

……

阿折羅神廟，在阿卡雎地，通常來說，阿折羅神廟的婆羅門為阿卡雎和鄔卟羅兩地的刹帝利解釋神意，教化兩地土民。

阿折羅神廟婆羅門大長老薩遮尼犍在整個維達跋都很有名氣，他自認是維達跋最有智慧的人，經常肚子上掛一塊鐵片四處溜達，說是他的智慧太多了，不這麽做的話，智慧會流出來。

夜深人靜，明月照進石室。

薩遮尼犍用他的智慧感化著身下年幼的聖女，正在滿心的智慧要爆炸之時，突然，從銅鏡中瞥到兩條模模糊糊的人影，無聲無息的出現。

薩遮尼犍就覺得全身的智慧立刻消散而去，猛地回身，映入眼簾的，是一個極為高大頭顱被猙獰鐵面具罩住的身影，他腦袋立時嗡的一聲，眼前一黑，昏厥過去。

一瓢冷水猛地澆在他頭上，他激靈一下，慢慢醒轉。

陸寧看著這個身材幹枯也有六十七歲的老色批，無奈的搖頭。

陸寧身側，站著一個瘦小漢子，腰間插著兩柄彎刀，是當初和陸寧進行獸鬥的阿卡雎勇者，現今，卻好像成了陸寧的奴仆。

“坐好，我們聊聊！”陸寧笑了笑。

薩遮尼犍將毯子盤在腰間，慢慢坐直身子，看了旁側已經被威嚇的不敢發出一絲聲音的小女孩，又看向鐵頭人，用滿是威嚴的聲音道：“你們冒犯神聖的……”