第二十三章 護教法器（上）

高高的石頭雕像正在數百數千奴隸的叮當聲中漸漸顯出雛形，這些奴隸就好像密密麻麻的螞蟻，在巨大石像上一個個小黑點攀爬工作。

不遠處，有一座極為宏大的土城，稱為阿瓦城。

陸寧初始，也沒想到，緬北地的那所謂大部，原來還有一座如此大的土城，或許人口不少於羊苴咩城，當然，土城臟亂無比，因為其人口，許多都是劫掠來的奴隸，每日做著極為繁重的工作，炎炎烈日下，那些赤裸著身子皮包骨似的奴工，在城中所在多有。

阿瓦城，應該便是後世的曼德勒地區，這裏後來也曾經成為數百年的古都。

現今說此地是緬北，但後世來說，這裏應該是緬中地區了。

看土城建築物，石像風格。

不得不承認，實則現今這裏，受到西來的南亞文明的影響更多，而中原文明的核心區域，卻距離此太過遙遠了。

阿瓦城的“羅陀那崩尼”，本地語言大概就是“多寶之王”的意思，也就是本地的部落頭領、大奴隸主，名字音譯的話很奇怪的發音，陸寧索性稱呼他為“阿瓦多寶”，這個黑黑胖胖的首領，聽到新名字，倒是喜不自禁。

為阿瓦多寶和陸寧做翻譯的是段語嫣，陸寧決定帶她來緬地，其實也是早聽聞她博學多才，精通許多部落之語，緬地之語也懂幾種，可以互通。

陸寧一行來到阿瓦城，阿瓦多寶聞聽是來自遙遠的大齊的教團，很是高興和好奇，派人迎接陸寧等進城安置住所，晚上更大擺筵席，親自接見大齊教團。

木頭殿堂，略顯低矮，多少有些壓抑之感，但在現今的東南亞之地來說，阿瓦多寶給自己打造的宮落，不知道埋了多少奴隸的累累白骨。

本地樂師吹奏著歡快洋溢的曲調，多是類似笛的中空樂器以及各種手鼓，又有數十名近乎赤裸的少女跳著熱情的舞蹈。

桌上豐盛的菜肴，都是本地燒烤野味、瓜果等等。

陸寧一行的教團中，首領衛道士的道名悟行，但是陸寧坐在了客人中的最上首，段語嫣坐在他旁側為他通譯。

阿瓦多寶自以為陸寧是教團的教首，他表現的對中原興起的這天道教很是好奇，問個不停。

陸寧雖然不是衛道士，但天道教實際就是儒釋道結合的中原傳統文化，是以對他的問題都能回答。

兩人言談甚歡，不過，阿瓦多寶看段語嫣的眼神，雖然極力掩飾，還是令陸寧微微蹙眉。

雖然阿瓦多寶派人在土城內為陸寧等安排住所，但陸寧還是以象群不宜入城的借口，和隨從們都住在了城外一處草坡上。

畢竟現今世界沒什麽規則可言，那阿瓦多寶如果突然翻臉，自己一行人很容易就被包了餃子。

……

陸寧的行軍帳篷是特制的，比大齊標準行軍帳篷大了一倍不止，是以，裏面一圈坐了四個人也不顯得太擁擠。

掛著油燈，陸寧和段語嫣、木婉清、高靈兒四人圍坐一圈，在帳篷裏玩紙牌，類似後世的升級，對家是盟友，二VS二的遊戲。

高靈兒見到中原來得紙牌很是喜歡，也最喜歡纏著玩，莫說段語嫣性情隨和，便是比較冷淡的楊婉清也被她纏得沒辦法，只能陪她玩。

只有董白鳳，每次她們玩牌就離得遠遠的。

今日難得到了一處人煙繁茂之地，高靈兒幾人也終於舒舒服服梳洗過，是以，入寢前，高靈兒便又拉上段語嫣、楊婉清，來尋陸寧打牌。

陸寧倒是無所謂，熱熱鬧鬧的也不錯。

本來四人在外面玩牌，但蚊蟲太多，而高靈兒因為自己一組升級到了九，陸寧一組才升級到五，高靈兒舍不得就此放棄，是以一定要吵著繼續，是以才進了陸寧的帳篷。

高靈兒玩牌必然選和段語嫣一組，因為段語嫣記心甚好，和她一組勝率很高。

當然，陸寧隨便玩玩，從未真正用心就是。

若不然，如果是十幾年前陸寧四處找人濫賭時期，定然令她們大輸而特輸。

不過，和楊婉清一組，經常出錯牌，就不免要被這冷美人翻白眼了。

中原紙牌，和後世紙牌差不多，畢竟既然牌的數目和規則經過數百年的歷史完善，陸寧也就沒必要另起爐灶，只是中原紙牌，十一點稱為兵，十二點為馬，十三點為車，兩張王牌成為大將小將，也是一種避忌。

“夫君，你這裏好幹凈啊，氣味還很好聞！”在得意洋洋出牌之後，高靈兒東張西望，發現新大陸似的喊起來。

也不知道從什麽時候起，高靈兒就自自然然喊上了陸寧“夫君”，只是現今四人在場，聽高靈兒喊“夫君”，段語嫣和楊婉清神色多少有些不自然。

陸寧卻是微微一笑，說起來，三名麗人，是自己合法的側妃，而且，也並無逼迫等等事，都是少女新嫁，現今圍坐在一起玩紙牌，還是挺讓人心猿意馬的。