第二十章 化外之地

萬和殿，今日熱鬧異常，滇地三十多個部落頭人聚集，加之段、楊、高、董等白人氏族首領，又有鎮南王府長史朱丹臣、司馬李紳，此外還有剛剛到任的雲南東道巡撫民政事寇湘，雲南西道巡撫民政事溫仲舒，加之同樣剛剛率衛道士團入滇的大衛道士三行，滇地新頭面人物，濟濟一堂。

現今中原衛道士團體蓬勃發展，得到了許多富商巨賈的資助，傳言也到了皇室產業東海百行的大力支持。

不過不管怎麽說，中原傳統，教派幹政通常都沒什麽好下場，是以，不管名氣多麽大的大衛道士，便是縣衙議事也根本不可能登堂入室，更莫說廟堂之高遠了。

但在這滇南開府的鎮南王府，畢竟不算真正的行政官署，加之今日議事特殊，是以，三行得以入列。

這令段、楊、高、董等氏族首領都若有所思，至於各土部，倒是無所謂，他們本來就更有信仰，不似白族首領，多崇尚佛教。

陸寧倒是對雲南東道巡撫寇湘，及雲南西道巡撫溫仲舒多打量了一番。

這就是本朝的“寇溫”了。

寇湘倒真生了個兒子，起名寇準，現今已經十余歲，而且聰慧異常，不過，他最興趣的是明物，廢寢忘食的鉆研，喜歡做各種格物實驗，甚至引起過火災。

這令寇湘很無奈。

陸寧一直關注寇準，對寇準的發展方向也有些無語，看來，今世少了一位政治家，倒可能多一位啟蒙科學家。

而“寇溫”本來是指寇準和這溫仲舒，本朝來說，卻是寇準父親寇湘和溫仲舒了，內閣選拔兩人來雲南，是一種巧合，自己隨之朱批認同，就是刻意為之了，本來自己心中有更合適的人選，但看到內閣推薦人物，突然改了主意。

“諸卿，大衛道團準備深入雲南西南的蒲甘、阿拉幹及南部的撣人國之地，教化愚昧，救濟貧苦，本王也準備資助些銀錢，為這些發下大宏願的聖人門徒稍盡綿薄，同時，為了他們的安全，諸卿當遣派勇壯跟隨。”

陸寧說話時，大殿內立時鴉雀無聲。

這也是陸寧思考了數天的結果，還是得轉嫁下矛盾。

如果趙匡胤不走，和趙匡胤之戰就勢在必行。

偏偏趙匡胤走得極為幹脆，一點也不拖泥帶水。

那麽，就給段王叔、高仁溫等找點事情做，無非就是對外擴張。

其實本地南詔時代擴張欲極強，到段氏當權，相對溫和，也是因為有北宋、越南的丁朝後來的李朝威脅，主要放在守成上。

但現今，東北方向和東南方向，川蜀、貴州和嶺南南道（越南）都是大齊疆土，威脅盡去。

西北吐蕃地窮山惡水。

向南和西南擴張，幾乎是必然選擇。

其實便是自己是段氏族人，現今也必然會琢磨向西南擴展領土一事。

而自己來說，便是給三大家族，找些事情做，令他們盡量少琢磨自己的王位。

最好是陷入緬甸和泰國的泥沼，平叛之類，爭鬥不休。

隨著時間的推移，其本土之地，卻漸漸中原化。

至於衛道士團要進入的蒲甘和撣人國，就是後世的緬甸和泰國。

撣人其實本來在現今大理國的南部，南詔時期其和南詔爆發戰爭，戰敗後不得不南遷，後來形成中原記載的暹羅國，也就是泰國的起源，撣人就是泰國泰族的先祖。

陸寧的話，說得是中原官話，爾後朱丹臣用本地語翻譯了一通。

不過，鎮南王早有公告，一年之後，羊苴咩城及東西兩道和各州府官署，只用官話溝通，各部頭人，需會說官話，如此方能諸部平和，溝通有序，少許多紛爭。

段氏時也是大力推動中原化，陸寧此舉，一脈相承，只是更有針對性，倒沒人有異議。

“大家隨意議議吧。”陸寧話音落，朱丹臣翻譯完，殿內立時轟一聲，變成了菜市口。

寇湘和溫仲舒對望一眼，臉上不動聲色，心下自嗤之以鼻，瞧不起這些沒有規矩的土蠻。

段子標段王叔嘆氣拂須，心裏很是佩服，中原人就是中原人，明明是去侵掠土地，都能說得如此清新脫俗，什麽“教化愚昧，救濟貧苦”雲雲。

而在這一片吵吵嚷嚷中，雲南諸部進入西南“解民倒懸”事漸漸議定。

……

銀安殿側殿，陸寧臉色凝重，現今諸部正集結人馬，自己也剛好想去蒲甘、撣人地、阿拉幹等地走一走，卻不想，自己還是將邊地之事想的簡單了。

剛剛得到消息，最西南的乞藍部，不等自己號令就率先起兵，自是想先去拔個頭籌多占些土地，卻不想，在一個叫若開的地方被阿拉幹部落伏擊，損失慘重，乞藍部頭人中了毒箭，被搶回來不久，便毒發身亡。