第九十八章 戲台之下

承德衛城外，也有類似中原大城市似的勾欄瓦舍，數座彩棚，現今其中一座，戲台上，女伶正吱吱呀呀的唱。

夜幕之下，花燈溢彩。

台下，軍民不時轟然叫好。

說起來，承德衛加近郊，被俘掠的奴戶加完顏部，又有北寧軍家眷漸漸遷徙而來，眼見，也慢慢形成一座十幾萬人口的大城。

當然，作為前線重鎮，且居住不是奴戶就是軍戶，要說形成真正的娛樂行業倒是很難，城外的勾欄瓦舍，平素不過是軍藝隊表演的場所。

但這兩日，卻是從汴京來了個戲班勞軍。

說是戲班，其實是依附京城一座青樓而存在，裏面女伶，多是該青樓的紅牌。

去年聖天子伐北，在汴京，商稅總院下專門管理青樓、戲班等行的伎坊司，便組織了京城花魁大賽，各青樓名伎，各自表演才藝，期間不管是達官貴人還是販夫走卒，都可行賞，最終獲得賞金最多的伎人，便是花魁。

而花魁大賽期間所有青樓接受到的賞金，一成歸青樓所有，九成繳公，作為支援北伐的軍費。

青樓等行業，本朝雖然苛以重稅，但有序管理下，倒也蓬勃發展。

有官方牽頭組織這種各青樓頭牌都可展示美貌才藝的機會，更成為轟動京城的盛事，販夫走卒言語飯後的談資，很多販夫走卒，以前固然根本沒機會見到這些青樓紅牌，現今，卻也願支持一二，表達仰慕之情，巨賈富商，就更不必說，一擲千金，也要為自己喜歡的伎人爭得名次，期間，更涉及他們的面子，甚至，還有富賈豪商，將此作為表忠心捐贈軍資的行為，同時，又可為自己的心頭好張目，一舉數得。

是以，就算九成都被官方收走，各青樓之主，卻也對這賽事趨之若鶩。

畢竟，官方組織的賽事，使得其權威性大增，便是小青樓，也可能因為擁有才藝俱佳的絕色一炮而紅，大的青樓，就更希望借此機會，為自己青樓中紅牌，掙得一種權威性的認證。

汴京的花魁大賽後，首先是南京揚州，接著江南江北，許多地方都相繼組織花魁大賽。

而且，京城伎坊司，將花魁大賽正式定為一年一度，賞金九成歸公的模式。

對此，陸寧樂見其成。

後世很多人，輕視影視演員甚至體育明星，認為其創造不了價值，是下九流戲子。

實際上，演員也好，體育明星也罷，對於社會的穩定，作用巨大。

滿足溫飽之後，很多人，需要精神上的寄托和追求，而文體從業人員，正可以給予這部分人群情感上的滿足。

越是中下階層，對未來迷茫，越需要這種虛幻的精神寄托。

美國經濟大蕭條，電影業卻蓬勃發展，原因就在此。

現今齊地，一部分人群解決了溫飽，同樣需要這種精神上的追求。

京城來說，便是販夫走卒，也衣食無憂，苦哈哈之余，需要某種宣泄的渠道。

京城乃至各地選花魁，實際上便是人為制造明星，甚至販夫走卒，在賽事期間，也可以免費見到這些伎人表演，茶余飯後，多了無數談資。

而對國家財政來說，對巨賈富商，也算稅收後的第三種調節財富分配方式，不是強征軍費，令其心甘情願拿出來。

陸寧也不擔心什麽民風靡靡失去尚武精神，什麽會“直把杭州作汴州”之類。

各行各業，對社會都有其不同的作用。

喜歡看歌舞表演喜歡看漂亮女人，和異族入侵仗劍殺敵完全不矛盾，主要還是看，民眾腦子裏被灌輸的，到底是什麽。

中原淪陷，也從來不是什麽尚武精神缺失，通常都是領導整個民族的統治階層集體走偏而已，作為農耕民族，你不可能要求異族入侵每個村莊都拿起農具去和異族的鐵甲軍馬對抗，人多，一口唾液淹死對方之類的。平民百姓不如此做，就將統治失敗的鍋甩給普通百姓。尤其是，你統治下，平民本就水深火熱，而且，作為統治集體的地方鄉紳們都帶頭投降的話，要平素依附鄉紳的百姓們自發反抗，那根本不可能。

本朝的土地兼並千畝紅線，相應的公田贖買制度等等，使得鄉紳們的影響力大大降低，佃農多租種公田，如此，令他們有國家的概念便相對容易，動員抵禦外敵保護自己家園也更容易得到共鳴。

這些，陸寧也聽過自己重臣們不同的思想主張。

如有重臣便提出，貧困之民，更容易統治，征募作戰時也會更勇敢。

還用秦齊交戰作為例子，說秦國就是因為秦卒各個貧寒，才勇悍善戰，齊卒家庭富裕，便比較惜命。

但實際上，這種涸澤而漁，很難維持長久，尤其是，天下一統，很難再靠掠奪鄰近國家財富來激勵貴族士卒時，到時候，分分鐘崩盤。