第一百二十六章 生口買賣

以一縣之治所來說，湘潭縣城頗為繁華，湘江繞城而過，北上經長沙匯入洞庭湖、長江，這裏也是前唐時嶺南楚地到京城所謂萬裏漕運的重要節點，行商們進入楚地的要沖，茶葉貿易和湘米的重要集散地。

“遊遍九衢燈火夜，歸來月掛海棠前”，這首前朝詩人的湘潭偶題，依稀可見湘潭繁華夜景。

湘潭縣令鄧旻深是一位儒雅文士，很是惶恐的接陸寧這個文總院入城，不過他對道州到底發生了什麽並不清楚。

第二天，武平軍節度使周保全就從長沙府到了湘潭縣來見文總院，他剛剛八歲，本該是天真爛漫之時，但來見陸寧，卻戰戰兢兢，幾次嚇得要哭的樣子，跟隨他而來的掌書記趙清，也是一個勁兒請罪，言道小公子對道州事一無所知，更節制不到道州。

陸寧劍斬郎州張文表，嚇死長沙周行逢後，現今楚地已經群龍無首，周行逢時的十兄弟，也就衡州刺史楊師璠還在，但他的威望，自不足以統治楚地。

陸寧一邊令鄧旻深找來畫師，臨摹李大畫像西四處張榜，自己則在周保全一眾陪同下，帶著李景逷的親軍，進了長沙城。

本來正想將秘旨送去長沙府的密監據點，但旋即就從衡州傳來消息。

王寒時沒有死在亂軍中，逃難到了衡州地界，但箭傷發作昏厥，被鄉農收留，該當他命大，高燒後竟然活了下來，退燒清醒後，要鄉農送他進了橫州府。

見到王寒時後，衡州刺史楊師璠已經驅兵前往道州平亂。

而引發道州兵亂的，卻是道州當地的土蠻。

楚地西南及嶺南，生活著許多土蠻，前唐在嚴禁逼良戶為賤戶的律法實行後，“南口”就成了奴隸的重要來源。

所謂南口，就是“南邊來的生口”，也就是來自楚、嶺南、閩、越等地的土蠻奴隸，他們或是叛亂被抓發為官奴或是互相之間征伐掠奪奴隸賣給唐人。

到現今，楚及嶺南的土蠻部族，仍和以前一般。

北朝在道州“買生口”的消息傳到嶺南，這些部族立時聞風而動，有的部族首領從本族挑選精壯，有的更向鄰近弱小部族發動戰爭，掠奪奴隸，女的留下，男的便送來道州。

畢竟，已經很久沒有這種大宗生口交易了，而且唐人以前買土蠻奴婢，女婢更值錢，現今男奴二十貫，可是高價，嶺南蠻族幾乎都為之瘋狂。

更有桂州蠻族大部侵入道州蠻部，令道州數十個小蠻部聯合抗拒，擊退桂州洞蠻後，索性就攻入了道州，要殺了來道州買“生口”的北朝使者，道州守軍也隨之嘩變。

王寒時在親隨及一眾土蠻奴死命護衛下，才逃出生天。

看到道州兵變的原因，陸寧錯愕了好一會兒，招募軍卒變成了“買生口”，雖說土蠻們如此理解好似也沒什麽問題，但其中，要說沒人推波助瀾，不可能引起這麽大的風波。

王寒時，還是有些急功近利了，見每日送來的土蠻眾多，可以從中精中選精，所以他卻是將錯就錯，根本就沒遏制這種流言的傳播，反而真的接收那些被當作豬羊一樣驅趕來的奴隸，令北朝在道州正“買生口”的消息做實。

不過，還別說，那些買來的土蠻奴，道州兵及諸蠻嘩變，王寒時四面楚歌之際，卻是和王寒時親隨一起，護衛王寒時殺出重圍，雖說是因為道州城破，他們怕也被殺死，但這些被劫掠賣來道州的土蠻們，因為以前處於部族生活狀態，很多部族又處於原始的奴隸制架構，所以，他們骨子裏並沒有多少追求自由的念頭，反而是成了誰的奴隸，便習慣性為主人效忠。

在楊師璠送來長沙府的軍報中，說是已經收攏了百余名逃落在四邊的土蠻奴，送去了衡州王招撫處，但王招撫的二十名親隨，應該都已經戰死。

畢竟亂軍中，這些盔明甲亮的親隨很惹眼，而且，各個親隨都殺了不知道多少亂軍，自然是被圍攻的對象。

甲胄齊全的這二十名齊軍與道州兵、土蠻兵廝殺在一起，雖然有著壓倒性優勢，但亂軍實在太多，他們匆忙間只搶出幾匹馬匹給王寒時逃難，自己則只能步行和這些亂軍廝殺，自然最後都力竭而死。

看著楊師璠的軍報，陸寧沉默良久。

隨之，便修改了送往江陵府的兩道諭旨，且又加了一道諭旨。

江陵府駙馬府、南京行宮，都有常備的一名中書舍人，聖天子諭旨到，便由他們去宣講。

送往江陵府的這三道諭旨，前兩道，是關於行政區劃及湖北大營、神武軍等等調整。

新加的一道諭旨，是給楊師璠的，令楊師璠尋回那二十名“忠卒”的屍骸和這些忠卒的具甲，陪同他們安葬，找不到屍骸的，以具甲做衣冠冢。