第一千七百四十九章 非汝輩可議（第2/2頁）

趙煦不禁動容，那這部《實錄》，就是另一種修法了。

是啊，以往的史書裏，每當歷史關頭的重大抉擇，往往都是歷史偉人們一言而決，大手一揮，然後就撥開雲霧見青天。

似乎不如此不足以體現他們的偉光正一般。

然而記錄歷史的人，卻忽略了大人物們“一言而決”之前的痛苦與艱難。

還有他們有過的彎路。

司徒說過，朝庭事務，往往就是在幾個爛方案裏邊，挑選一個相對不那麽爛的來執行而已，哪怕聖人再世，也逃不開這種尷尬。

差別不過多與少。

把這種尷尬記錄下來，不是什麽丟臉的事情，反而會告訴天下人當時的現實。

會還天下人一個司徒口中，自己心中，那血肉豐滿的，感情真實的神宗皇帝。

趙煦對父親的敬仰，就來自於這樣的形象，將心比心，他覺得司徒起碼比現在的史官們，把父親塑造得要好。

於是果斷給漏勺點贊，附贈一條烤串：“舍人這是正經議論，當在朝堂上提出來……等等茂兒你怎麽哭了？”

漏勺接過肉串，謝恩，然後偷偷翻白眼。

我什麽時候不正經過？

還有郡公為啥哭，多明白的事兒——

饞哭了唄！

……

丙戌，以之前的資料不夠全面，召蔡卞、曾布、範祖禹、趙彥若、黃庭堅，補參《神宗實錄》。

同時將修訂的意圖明確傳達群臣，如果遇到有爭議之處，“盡采之，留示後人”。

不做選擇就沒有針對，皇帝依舊秉持公正，矛盾依舊在朝臣之間。

而且趙煦滿足了雙方喉舌表達的訴求，將“你死我活的鬥爭”轉化為“並列展示任後人評說”，且要求論據必須充分詳實可證，誰都不能胡說亂說，更不能借故攀扯打擊，這些都是要記錄的。

反正《神宗實錄》的本質並不是修正史，而是要通過此次參補，賦予神宗更多的“人性”。

說得難聽一點就是——“賣慘”。

而且不是假裝出來的慘，因為那一段前期歷史，大宋是真慘。

看看那段時間的慘，再對比如今的昌盛，更能襯托出以趙頊為領袖的那代人的偉大，會更加珍惜現在的日子。

這個彎彎繞相當的精妙，更是改革派和保守派雙方都願意接受的結果。

而且與“和稀泥”還不一樣，因為趙小童鞋有自己的明確立場，且是無可挑剔的，更加高明的立場。

除此之外，求同存異，大家還得繼續在妥協中拉扯著過。

但是這個口子既然打開，就得好好控制。

比如有禦史就借此機會，旁敲側擊地非議蘇頌和蘇油。

認為兩人在高滔滔臨制期間，態度曖昧，從不提還政之議，是為了貪圖太皇太後對蘇家的寵信，是不把小皇帝看在眼裏。

這種時候趙煦就要出手了：

“方年幼時，諸臣紛更，頌常曰：‘待君長成，誰任其咎邪？’

每大臣奏事，但取決於宣仁，朕有言，或無對者。

惟頌奏宣仁，必再稟朕，有宣諭，必告諸臣以聽朕語。

開陳排擊，盡出公議，朕皆記之。

司徒奉召如京，首見首語，即為側坐之議。

章奏每以聖慈稱宣仁、以陛下稱朕。題頭並列，非指一人。

每以光獻事諫朕祖孫，在朝在外，常言兩宮一體，相愛共榮。

敦言厚誡，發粹感誠。

此皆有案實。

如二公者，深知君臣之義，非汝輩可輕議也。”

蔡京還不大相信，利用職務之便，偷偷翻閱了蘇油在高滔滔臨制之後的奏章。

果然，所有朝臣裏邊，只有蘇油的奏章，是將聖慈二字和陛下二字，並列擺放！

細節，決定成敗！

蔡京不禁捶胸頓足地懊惱——這麽簡單個事情，就能讓陛下念情一輩子！

可我老蔡當時，怎麽就偏偏想不到呢？！