第一千五百一十二章 科舉改革

呂公著說道：“如今吏部範純仁新進，工部蘇頌不可更易，禮部暫時空缺，我覺得太皇太後有些屬意大蘇。”

“如今李常去了戶部，原戶部尚書曾布就得調整，我的意思是，讓他充任刑部？”

司馬光說道：“曾布沒有做過提刑吧？”

呂公著說道：“兵部就更不合適。”

司馬光說道：“既然如此，那不能外放？”

呂公著嘆了口氣：“君實，曾布之前雖然以附從安石入朝，但是之後提舉三司時因反對市易，與呂嘉問鬧翻，便去了兩浙，蘇明潤讓他料理銅政，又在寧夏做了一路轉運使。”

“如今章惇守制，呂惠卿、蔡確、邢恕諸人已然不可起復。如無故再去曾布，太皇太後兼用人才之策就得落空，明潤那邊也不會同意。”

“明潤給我私下說過，曾布舉刑部，總不會比李常舉戶部來得差，你覺得這話沒有所指嗎？”

司馬光皺眉道：“那讓蘇頌去禮部，曾布舉工部呢？子瞻進拔太速，非駕馭人才之道。而且子瞻疏放，置於翰林已經是到頂，一部尚書，無論資歷才幹都有不足。”

呂公著想了一下：“明潤也提出過擔憂，他說子瞻最好先在館閣做一任，然後放到外路再幹幹。”

“子瞻一年已經四遷，的確是過速了。”

“你看這樣行不行，我們先舉蘇頌入禮部，曾布入工部，看看太皇太後的意思再說？”

司馬光道：“你把讓子瞻入經筵的意思也跟太皇太後講講，館閣清貴，可以兼顧。”

呂公著點了點頭：“君實，國事尚繁，你要好好將養啊。”

司馬光說道：“老朽殘軀，阻後進之路，實在慚愧，然四患未除，終不瞑目。”

……

乙卯，程頤上疏曰：“今講讀官共五人，四人皆兼要職，獨臣不領別官，近差修國子監條例，是亦兼也，乃無一人專職輔導者。”

“執政之意，蓋惜人材，不欲使之閑爾，又以為雖兼它職，不妨講讀，此尤不思之甚也。”

“今諸臣所兼皆要官，若未能遽罷，且乞免臣修國子監條例，俾臣夙夜精思竭誠，專在輔導。”

這篇上書很有意思，程頤要求，負責皇帝教育的師長必須是專職。

趙煦都嚇壞了，又寫信給蘇油告狀，這死老頭要使壞，司徒怎麽辦？

蘇油覺得好笑，回信告訴趙煦：

首先太皇太後對理工已經很重視，其次程夫子對理工一竅不通。

因此這道奏章等於白寫，陛下你別怕，相信很快就會有出頭鳥懟他。

結果等來的出頭鳥讓蘇油好郁悶。

不是別人，正是蘇軾。

蘇軾已經入經筵，立刻上書反對，皇帝學習任務是通義理，明實務，體民生，又不是為了考狀元。

那麽不好意思，如果只靠冬烘先生來負責皇帝的教育，就算將皇帝教育成精通章典義理的牛人，對國家就一定有益嗎？

別忘了王莽可也是學問精深，但是在國政上一塌糊塗；

劉邦雖然不文，可是日日實務經手，最後也成了開創有漢數百年基業的君主。

因此皇帝的師長恰恰不能全職，教導皇帝的教師，一方面要道德醇厚，另一方面也要精通實務，最好還文章義理皆通，最好還要數理史哲全會，甚至還要和藹可親循循善誘，這才是上上之選。

某人要專職是可以的，但是如果別人兼職都能幹得比某人專職還好，那麽用這個理由剝奪人家的兼職，是不是就有些說不過去了？

所以程頤所說的那種教師，是在實在沒有選擇的情況下，要求最低的底線而已，不過我大宋如今沒有更好的選擇嗎？

嗯……

蘇家人出手，邏輯分明辭不可奪。

但是蘇油好氣哦，嗯你個頭嗯，這跟點名有什麽區別？

手心手背都是肉，司馬光看了程頤的奏章，又看了蘇軾的奏章，覺得還是大蘇的肉厚一些，說得又在理，便沒有理會程頤的請求。

甲寅，詔：“放免內外市易錢並坊場凈利錢。”

又詔：“已前積欠免役錢，與減放一半。”

蘇軾代表詳定役法所上書：“乞下諸路，除衙前外，諸色役人只依見用人數定差。官戶、僧道、寺觀、單丁、女戶，出錢助役指揮勿行。”

役法雖然還沒有完全定議，但是有些事情卻不是不可以先做，蘇軾的意思是立即實施寬免，將諸路免役錢裏應該減免的那部分先行減掉，不用等著役法的最後出台。

詔從之。

壬戌，詔：“侍從、禦史、國子司業各舉經明行修可為學官者二人。”

這是大宋元祐刷新的另一件大事兒——科舉改革。

司馬光上書：“取士之道，當以德行為先，文學為後；就文學之中，又當以經術為先，辭采為後。”