第460章 我本鹹陽一老農（第2/3頁）

荀子不在了，他們又再次探出頭來。

這些老儒駕車來到鹹陽，一路上都是在高談闊論，表現出一副優越感，面對秦國的制度，他們評頭論足，被荀子所誇贊的制度在他們口中變得一文不值，他們帶著這種天生的優越感，懷著天下皆醉我獨醒的心態，一路上都在商談著如何改造秦國的禮儀制度，在這些人看來，秦國的禮儀建設是離不開自己的。

當他們帶著這樣的優越感來到鹹陽郊外的時候，大老遠的，就看到了幾位老農，這幾個老農笑呵呵的坐在耕地邊上，正在大聲的聊著今年的秋收，看起來非常的開心。有一位老儒生指著他們說道：“這就是需要改進的地方了，我聽聞，在賢人當王的時候，鄉野人看到賢人戴著高高的冠冕，坐在馬車上，就會站在路邊行禮拜見。”

“秦國的軍功制，不以道德卻以勇武來賞賜爵位，這大概也是可以改變的。”

聽到他們高聲談論，那幾個老農擡起頭來，打量著他們，有一人開口問道：“客人是從哪裏來的呢？”

老儒讓馭者停下來，這些人雖然思想迂腐，可是還是嚴格的遵守禮法，既然有東道主來詢問客人的情況，那他們就不能不停下來回禮，這大概也是一種復雜，他們很高傲，他們看不起底層庶民，可是他們又嚴格遵守禮法，不會隨意攻擊欺負別人……幾個人走下馬車，就拜見了這幾個老農。

互相拜見之後，老儒生笑著說道：“我沒有冒犯您的意思，如果您聽到了我方才的言語，還請您不要怪罪。”

坐在最中間的老農搖著頭，說了一聲莫怪，就邀請他們坐下來，讓旁邊的人給他們水喝，這些老儒生不肯坐在泥土上，鋪上了坐席，然後嚴肅的坐著，他們也想要從這些農夫口裏知道一些秦國的情況。他們喝了主人的水，就客氣地說道：“我們這次來，是為了勸說秦王恢復從前的制度，行周禮。”

“周禮？周禮有可取之處，也有不足之處，我覺得還是很好的。”其中一個發須花白的老農笑呵呵地說道。

“哦？？您也知禮？”

“鄉野愚夫，知道的不多，略微知道一些。”

“您為什麽要說周禮有不足之處呢？”

“您既然是儒生，就請讓我用孔子來告訴您吧。孔子講究仁，禮……二三子就是為了禮而來。孔子說禮，是為了什麽呢？我覺得是為了穩定啊……他想要用一套禮法來束縛天下人，讓他們停止互相殘殺，停止違背禮法的行為，他將不符合道德，不符合穩定，不利於天下的行為都稱為無禮。”

“他說的哪裏是周禮啊，大道暢行，天下為公，選賢與能，講信修睦，這是周時所能見到的場景嘛？這只是孔子所想要看到一個天下啊，他提出禮，法家提出律，這在本質上是一樣的，都是限制人的行為……法家這些年不斷的進步，就是在修改自己的律，在發展的基礎上制定更有利於穩定，有利於天下的律法，那二三子為什麽又要沉迷與過去的禮，而不加以改進呢？”

“用律法與禮法來告訴天下人該做什麽，不該做什麽，一個束縛身體，一個束縛內心……”

老農侃侃而談，從孔子談到了孟子，談到了荀子，說起荀子，他的話就變得有些多了，他說道：“荀子是看的最透徹的啊，所以你看他教出來的弟子，卻都開始鉆研起律法來了……二三子這次來，若是為了勸說秦王用分封制，讓他登壇封山，讓他效仿周天子恢復井田制，禮樂制……那還是回去吧。”

“我料定秦王不會聽取這些，秦王完成了大一統，舊的時代和舊的制度已經過去了……”

“當然，若是各位來勸說秦王施行周時的仁禮，撫慰孤寡，救濟貧苦，那就是一件好事了。”周時存在著最簡陋的國家福利制度，從周天子到諸侯們每年都會救濟一下治下的孤寡，有些時候會設立類似後世的福利院……不過秦國拋棄了這些，斯巴達式的社會不需要憐憫和救濟。

那幾個老儒生聽著老農從孔子談到荀子，從禮談到律，說了說法家，聊了會墨家，批了會道家，乃至農醫兵陰陽等諸多學派，他們漸漸有些懵了，他們看著面前的老農，嘴唇都有些幹涸，他們急忙又請人給自己倒了些水。秦國的文化水平就這麽高嘛？？一個在鹹陽外耕作的老農就說的自己這些人啞口無言？？

那若是進了鹹陽，得要遭受多大的屈辱啊。

他們看著彼此，面面相覷，雖然沒有明說，可是心裏大概都有些犯怵，要麽咱們還是回去吧？

等到老農說完了自己的全部想法，那幾個老儒看向他的眼神都有些不太一樣了，有一人小心翼翼地問道：“我不曾想到道路上還有您這樣被遺失的賢才，不知鹹陽內的賢才比起您來如何？”