第235章 東方的智者學派（第3/4頁）

在韓王的使者趕到馬服之後沒多久，魏國的使者也來了。

使者是一個白胡子的老者，長相倒是與戈有些相似，只是那氣度頗為不凡，他帶來了魏王的祝賀，好在魏王沒有說要給與趙括封地，只是送了一封書信，希望趙括能夠趕往魏國，來宣講自己的思想內容，除此之外，就沒有什麽像樣的禮物，這讓趙括的門客們對魏王都有些鄙夷，這堂堂國君，怎麽會如此小氣呢？

他們當然不知道，如此困窘的魏王，已經沒有什麽可以送去的禮物了……都被平原君拿來整頓吏治了。

當然，還有平原君的祝賀，平原君還送來了禮物，那就是……趙括面前的這位老者。

趙括疑惑的看著面前的老者，老者看起來卻是相當的瀟灑，他眯著雙眼，笑著說道：“馬服君，許久不見。”趙括並沒有想起來自己跟他什麽時候見過面，老者這才提醒到，當初趙括去跟平原君借糧，自己就在現場。趙括還是沒有想起在那裏見過這位老者，可他也沒有失禮，認真的邀請這位老者坐下來。

“我看到您在《馬服書》裏提到的邏輯……敢問，什麽是邏輯呢？”

“邏輯是思維的規律和規則，是事情的因果規律，我所說的邏輯學，正是研究思維規律的學說……”趙括說著，老者忽然笑著拍起手來，他叫道：“您說的很對，您覺得墨家所說的堅白相盈，是否符合邏輯呢？”

聽到這句話，趙括就知道面前這位是誰了……因為這個辯論在如今是很有名氣的，墨家的盈堅白，和名家的離堅白，這位如此執迷於邏輯，穿著又不凡，想來就是那位離堅白的提出者，“白馬非馬”的名家公孫龍？公孫龍還是很有名氣的，僅次與荀子，趙括有些疑惑地問道：“您是公孫龍先生？”

公孫龍大笑了起來，說道：“是，原來您也知道我。”

公孫龍沒有再多說，直接拋出了自己的討論命題：石頭，它有堅、白二性，通過人的不同感官，分別產生兩種不同的感覺，他認為，自己能碰到石頭，就能知道石頭的堅固，卻看不到他的顏色，而自己可以看到它的顏色的時候，卻得不到它堅固的感覺。故而，石頭的這兩種性質是分開著的。

公孫龍認真地說道：“世界及其所產生的一切現象，都是來源於物質，任何一類具體事物都具有確定的屬性和屬於一個確定範圍……概念是事物的稱號，知道此物而非此物，知道此物已經變化而不是此物了，就是不可以此名來稱呼此物，知道彼物而非彼物，知道彼物已經變化而不是彼物了，就不可以彼名來稱呼必物，這就是要遵守不矛盾率……”

“色，堅固等共相是可以離開人類的感覺而獨立存在的……”

“我認為飛鳥的影子並沒有在運動，在每一瞬間，飛鳥的影子可以認為是不動的……”

“以概念來稱謂事物而不超過事物的實際範圍，只是概念的外延，以事物的本質屬性來規定概念所表示的事物，使該事物充足具備而不欠缺其本質屬性，這是概念的內涵，概念的內涵不充足就是錯誤的概念，概念具備充足的內涵就是正確的概念。”

趙括的門客們瞪大了雙眼，就是弟子們也不例外，公孫龍說的話，他們居然一個字都不明白，他們總算是體會了平原君的感受，平原君將這老頭送給趙括，大概就是因為聽不懂這老頭平日裏的言語？

同樣的，趙括也是目瞪口呆。

喜歡詭辯，喜歡研究一些誰也聽不懂的話題，還有這些運動，本質的命題……怎麽這麽熟悉呢？？趙括忽然醒悟，這不是西方的智者學派嗎？？他驚訝的看著公孫龍，他在公孫龍的身上，以及能看出一些哲學的火苗，那種最早的對世界的探討，名家不只是像白馬非馬那麽的簡單……

公孫龍如今所說的概念或者意志有不變，絕對的屬性，這怎麽聽都像是柏拉圖說的啊。

只是，因為沒有人理解，因為找不到答案，這些絕望的名家，開始完全的走向了詭辯的道路，他們不再去探討世界的本質，他們只是把從前用來探討世界的工具當成了自己的目標。公孫龍興致沖沖的說著這些，他非常的開心，他所說的這些，沒有人理解，就是他的弟子們，也只是背誦而不是去理解。

他一直都沒有找到能夠跟自己探討這些的人，在如今，他將自己心裏所想的，想說的，全部都說了出來，越說越是激動，手舞足蹈。

“您說的不對……”趙括忽然開口。

老人停止了講述，這一刻，他仿佛被抽走了靈魂，滿臉的頹廢，因為這一次，他並不是來辯論。

“時間有連續性，空間有延展性，飛鳥的影子在時空體內又是運動著的，您怎麽可以說他是不動的呢？”