第185章 我只是個卑鄙的小人（第2/3頁）

可是如今，他已經不擔心了，秦國在散布馬服書的時候，就已經完全的暴露了自己的意圖，我們老秦人不跟二三子玩爭霸兼並的遊戲了，我們就是要統一！

趙括也就不再藏著掖著，比起讓秦國來推廣有可能被他理解錯的大一統思想，倒不如讓自己來堂堂正正的為眾人講述，趙括繼續說著自己的學說，門客們是不太能聽得懂的，而能夠聽得懂他的學說的那些弟子們，此刻皆是目瞪口呆，他們一直都在聽著韓非含蓄的說著老師是想要拯救天下。

如今的顯學，是屬於三分天下，儒家，墨家，以及道家……或者說，是道家的楊朱學派。孟子曾無奈的說，當今的學問，楊朱學派與墨家平分，孟子非常的厭惡這兩個學說，說他們是無君無父的禽獸。在後來，儒家也漸漸興起，到如今，楊朱學派漸漸不行了，儒家與墨家還是比較強勢，而趙括知道，再過上一段時日，墨家和儒家也會衰亡，法家就開始強盛起來。

如今的法家，並不強盛，主要就是因為……某個口吃的法家大佬還沒有出山。

而顯赫的三家，都有一套拯救天下的辦法。儒家的辦法是恢復古時的禮制，讓群雄服從周天子，當然，如今這是不可能了，於是乎，又出現了孟子的民本思想，讓君王把心思放在百姓的身上，不要老是想著去攻打其他國家。

而墨家拯救天下的辦法，兼愛非攻，就是大家都別打仗了，把彼此當兄弟姐妹不好嗎？

乍一看，墨家的兼愛與儒家的仁愛很相似，實際上，這兩家的弟子遇到了，一定是一場生死鬥。墨家的兼愛是毫無條件的愛所有人，儒家的仁愛是建立在對親人，隨後是對鄉人，再是到國人的逐漸提升的愛。就例舉一個最簡單的問題，我跟你媽同時掉進……咳咳，不對，是一個陌生人和您的母親同時掉進河裏，您會救誰呢？

儒家肯定是不假思索，要救母親。最愛父母，再愛兄弟，最後才能愛其他人。可是墨家，肯定就要思索很久了，因為墨家的兼愛，是一種極端的愛，是要愛所有人，陌生人與母親，是一樣重要的。因此孟子罵墨家，說他們是沒有父母的禽獸，連父母都不愛，還想著要愛天下人？？

如今趙括提出的七國一體，看似與墨家相似，卻又完全不同，趙括的理論出發點是七國都是兄弟姐妹，他國的老者也是他人的父母，這愛還是建立在親情，鄉情之上的，而不是無緣無故的就要愛所有人。

楊朱學派當然也有拯救天下的辦法，那就是……不愛天下人，只愛你自己。這個學派的精髓就是，把其他人都當作陌生人來對待，管好你自己。這樣一來，自然就不會有戰爭，人人不損一毫，則無堯舜，人人不利天下，則無桀紂。

而如今，趙括又提出了一個新的大一統思想，這個思想，儒家也有過，不過儒家的大一統是要恢復古時的統治制度，尊王攘夷，諸侯共尊周天子，停止戰亂，一起對付外面的敵人。趙括的大一統要更加激進一些，天下只尊一個王，再也沒有其他的王，在這個王的帶領下守衛自己的國土。

這……是後來法家想要拯救天下的辦法，可以說趙括是當著提出這個思想的人的面提前說出了他的理論，不過，他的學說與韓非的學說也有不同的地方，韓非的大一統，依舊沒有改變大一統國家與被統一百姓之間的關系，或許他還沒有來得及提出，就已經死在了牢獄裏。

聽到老師真的有拯救天下的辦法，弟子們的喜悅是無法言語的，無論他們是否認可老師的這種思想，無論這種思想會對他們的國家造成什麽樣的影響，可是，這也是多出了一條可以拯救天下的道路，戰爭，也並不是所有人都喜愛的，除卻秦國那種以戰爭為根本的國家，這些貴族少年們，大多還是厭惡戰爭的。

他們的親人，很多都是死在了戰爭裏，而那些出身不高的人，對戰爭的理解就更深了，那是人類最大的災難，對人的傷害超出了旱澇蝗蟲等災害。

而更多人卻注意到，老師所說的辦法……似乎行得通？儒家的尊王顯然是不可能實現的，墨家的兼愛……楊朱的利己……這些都是追求，雖然也有很多人在貫徹這些道路，只是終點似乎太遠太遠，而趙括所說的大一統，雖然也有些不切實際，可是，好像是有可行性的，比起讓國君們臣服於周天子，比起讓國君們彼此相愛……嗯……還是讓一個國家來滅亡其他國家是最容易的。

在當今，對於大一統，觸及最深的，可能就是荀子。作為第一個去了秦國並且非常認可秦國制度的儒家學派的聖賢，荀子的心裏，或許也是隱約將儒家的尊王攘夷，變成了自己所理解的尊王……故而，他教出了兩個想要一統天下的學者，這兩位學者都非常的痛恨儒家，從不停止對儒家的謾罵，可實際上對荀子又非常的尊重。