第355章

謝青鶴以分魂狀態趕赴桑山，脫去了皮囊的束縛，再有心魔池所得山河地圖做本，瞬息即至。

不過，想在桑山尋找他想要的證據，很不容易。

距離昔年妖族尚在中原生活的時候已經過去了萬年之久，桑山舊族生活的痕跡早就消失不見，連山河地勢都和當年截然不同。魂魄狀態的謝青鶴很擅長尋找感應到靈炁相關的東西，可沒有皮囊就失去了與天地相生的根本，無法與整個世界發生真正的聯系，正是生物好找，死物難尋。

偏偏謝青鶴此行想要尋找的所有證據，都是“死物”。沒有穿戴皮囊，找起來特別麻煩。

謝青鶴只能在桑山方圓六百裏範圍內外，漫無目的地仔細搜索。

具體是什麽東西？

謝青鶴並不十分確定，他只能確定這裏一定有某種東西，使這片水土變得不一樣了。

整個邏輯的關鍵就在於：這世上有些存在是獨一的。

伏傳在盤谷山莊的經歷提醒了謝青鶴，他來歷特殊，無法在諸世界生出第二個謝青鶴。

返回寒江劍派之後，謝青鶴趁著上官時宜入魔的同時，他也進入入魔世界，確認了一件事——魔窟之中沒有遠古時代的魔尊、大魔尊，僅僅有一些早已泯滅無爭、變得非常模糊的魔念。

就好像在最久遠的時候，人心中沒有私欲，個個都高潔無比，誰都不會生出一絲半點魔念。

但，真的可能嗎？

謝青鶴還記得他最初遇魔之時，舊怨魔尊對他說過的那段話。

舊怨魔尊說，寒江劍派世世代代阻止魔氣侵世，魔界卻世世代代都想與寒江劍派重修舊好。

——若從前沒有好過，一直都在廝殺，如何稱得上“舊”好？

聯系種種不可說的蛛絲馬跡，謝青鶴認為真相已經很明朗了。

世有陰陽二極，心有聖魔二性。

真正的大聖人在飛升登真之時，都會將心中潛藏的魔性馴化，一起飛升天界。

所以，魔窟之中根本沒有來自遠古的魔尊和大魔尊，剩下殘存迷茫的遠古魔念都來自於當初蠅營狗苟的無法登真的凡人，真正厲害的那部分應該成為魔尊和大魔尊的“念頭”，早已經被飛升的大聖人所馴化，追隨其主人一起登真成神，也就不會殘留在世間。

順著這個思路往下梳理，就會發現魔窟出世、寒江劍派乃至於全天下都開始大肆封魔除魔之後，歷史上就再也沒有過飛升成仙的記載。

孤陰不生，獨陽不長。

聖魔二性不能制衡取中，單純斬魔墮於世間，就如陰陽各缺一極，自絕登天之路。

以此推論——

所謂除魔，就是修行史上最大的謬解，又或者是——最大的騙局。

有了設想還不足以鑿實真相，謝青鶴還需要實實在在的證據。只是上古之時，蒼天之遠，想要驗證早已湮滅在歷史長河的真相何等艱難？夏蟲不可語冰，凡人也無法想象雲上的世界是何等高遠。

何況，謝青鶴還要避著“天上”的耳目。

他用分魂的方式在大地上行走，想要搜集除魔與飛升之間具有聯系的證據，在桑山發現了異樣。

這件事說來微不足道，又十足地離奇。

謝青鶴入魔修行無數次，踏足桑山的機會也有那麽幾次。在每個入魔世界裏，桑山都很正常。就和這片大地上所有的山川水域一樣，隨著氣候地勢的變化，在日升月落中滄海桑田。

但，現實中的桑山，不一樣。

桑山方圓六百裏範圍杳無人煙，分明草木茂盛、溪水潺潺，卻連野物都幾乎絕跡。

因無人居住耕種，這片山地也漸漸失去了記載，沒有人知道它在萬年之前曾經叫作桑山，也沒有人知道這裏曾經有浴龍池，有鳳凰台，有神仙居於此，有修士在此參天悟道，縱橫天下。

後世記載中，這裏叫荒山，死人山，那地方，無名故地。

現世與入魔世界不一樣，那就代表著現世中一定具有無法在入魔世界存在的“獨一”之物。

謝青鶴一定要知道那是什麽。他強烈地感覺到，這件“獨一”的東西很重要，能解開很多至今無法確認的謎團，而且，他毫無道理地知道，那件東西一定和他有關系。

謝青鶴只有一縷分魂，悄無聲息地在桑山四周遊蕩，檢查每一棵樹，每一塊巖，每一寸土。

找得很艱難。

謝青鶴確定一定能找到。

※

寒江劍派，寒山，觀星台。

短短三個月時間，爽靈離家出走的謝青鶴學會了認字、寫字、閱讀宗門秘文。

他也掌握了一些必須通過復雜學習才能掌握的常識。比如說，人的智識確實是由爽靈掌管，但是，負責記憶的其實是人的皮囊，顱骨裝著的腦漿子才是記住一切東西的根本。

換句話說，他之所以學習速度非常快，並不是把一切都重新學了一遍。而是用留在皮囊裏屬於幽精和胎光的分魂，把原來由爽靈負責的那部分智識重新識別了一遍，加以掌握。