第274章 教宗12（第2/5頁）

曾經以一己之力說服所有鎮民的伊文斯夫人成為了傳道者首領。科尼亞小鎮也順理成章成為了真理研討會的大本營。

實踐部對應執道者，顧名思義就是通過實踐，踐行他的道與理，同時用真理研討會的真理“說服”更多的人。

年齡尚輕，很有可塑性，更加熱衷於戰鬥的伊貝特成為了執道者的首領。

至於那些被迫加入的聚金商會客人，原不為做了些小手段，也將之編入了執道者之中。在真正領會真理研討會所信奉的道之前，他們只是好用的打手而已。

最後就是編外部。對應那群沒有留下來而是離開了的人。盡管他們沒有成為真理研討會的核心成員，但也會為真理研討會傳道，說不定還會在外建立分會。

這樣一劃分，組織運轉頓時變得更加井井有條，秩序效率都高了許多。

原不為單獨將那些本身並沒有真正的神明信仰，只是教宗靠著自身的實力或者是幾件超凡物品忽悠信徒的偽邪教先列了出來，交給工具人們去練手。

從一開始的稚嫩生疏，到後來越來越熟練，執道者們取得了長足的進步，不知不覺中，眾人已然在“以理服人”的道路上邁出了沉穩而堅實的腳步。

不久前那群被人綁縛在地，只能如無助的小羊羔一般緊張哭泣的孩子們，早已漸漸蛻變成為了出色的神術師。

這也與真理研討會的神術特殊有關。並不需要長年累月的學習，也不需要漫長時間積累魔能元素，可以短時間速成。

不同的教會都有自身獨特的神術，譬如當年縱橫南大陸的瘟疫教會，能施展種種使人身染疾病的神術，那位天賦異稟的教宗更是生生以萬裏疫雲覆蓋一座大城，在瘟疫中死去的人難以計數。

聖殿則是神術最豐富最均衡的。因為信仰著最初的龍神，且人們普遍認為，龍神開創了這個世界的文明，所以聖殿的神術師可以施展所有元素的全系法術。

而真理研討會，由於信奉無定之理，以篡改命運為核心，原不為特意編寫了最符合自身道路也最不講究積累的神術。

首先是“竊運”，這是一切的根基。

命運是一張編撰好的大網，當某一條絲弦上的小角色主動做出了改變，突破了原本命運的束縛，也就撥動了這條絲弦——就像當初伊貝特主動從被解救的祭品選擇成為原不為的追隨者，那可以說是他這一生命運最大的轉折。

若是沒有“竊運”這個神術的存在，命運變了也就變了；但有了“竊運”，他就能在命運劇烈動蕩的過程中，竊取到足夠的運勢，並儲存在自己的神術模板中。

所以，理論上而言，從伊貝特到伊文斯夫人，從被解救的奴隸，到科利亞小鎮的鎮民，他們都已經儲存了足夠的運勢。且以後每一次突破他們的原本命運，或者幫助其他人突破其原本命運，他們都能夠通過這個神術竊取到一定的運勢。

他們必須不斷改變自己和別人的人生，這樣才能擁有源源不斷的運勢。

其他人以魔能為能量，真理研討會以每一次竊取到的運勢為能量。

就像武俠小說裏需要內力也需要招式，有了能量，還需要發揮出去的技能。

於是，才有了接下來的兩道神術。

一是“洞察”，消耗儲存的運勢發動“洞察”技能，招式的破綻，術法的漏洞，能量的運行軌跡，敵人的暗傷與弱點……乃至天地的規則，萬物皆在洞察中。只取決於消耗的運勢而已。

——這來源於原不為本身的道。想要打破和篡改規則，首先就要洞察其破綻。

順理成章的，接下來就是“篡改”。倘若說“洞察”還算基本技能，“篡改”就是一次性消耗大量運勢的大招。敵人出招的軌跡，術法中蘊含的變化……這些只是最基本的篡改。更加恐怖的是篡改一個人的精神，意志，與靈魂。就像當初原不為利用汙穢道文所做的那樣。

可以說，真理研討會的神術下限極低，學起來毫無難度，上限卻也極高。只要消耗的運勢夠多，效果絕對驚人。

只不過，真理研討會的神術更偏向輔助，還需要搭配更多戰鬥的技能。這時候，那些在聚金商會被收納進執道者的工具人們就能發揮出用途了。

這裏面有精通法術的法師，有近戰能力極強的流浪騎士與雇傭兵，有他們盡心盡力大號帶小號，又有弱小的偽邪教組織作為新手區boss，伊貝特等人在極短的時間裏蛻變著，迅速掌握了各類基本的近戰與法術能力，再配合“洞察”這種神木，實戰能力就足夠了。

在弱小的偽邪教組織身上刷夠一波經驗後，他們更是徹底成長起來。

然後，就可以挑戰更高難度的副本了。

譬如說，那些背後真的有邪神的組織。