第571章 這是朕，給洛陽的承諾！

孔治萬萬沒想到，此次來大梁，不但沒有得到絲毫好處，還激起唐主滔天之怒。

世爵沒了，土地錢糧沒了，就是性命也難保。

其實對於如何處置孔府，李洛和崔秀寧早有商量。基本方針幾年前就定下了。

儒家必須保留，但必須改良，去蕪存菁，歸入道家。

孔家不能滅，但必須廢除世爵和政治經濟特權。

孔廟必須保留，但必須改為至聖文宮。

所以，李洛今天針對孔府所下的詔令，看似是因為事件導致，其實早有預謀。

大殿上的幾十名開封士子，誰也沒話說。

因為皇帝處置的並無偏頗。陛下雖然崇道，卻還是尊儒。不然，也不會將孔廟改為至聖文宮之首。

孔府這個享受祖蔭一千多年的超級世家，隨著幾道詔書，徹底走進歷史的塵埃。

從今以後，只有孔家，沒有孔府。

煊赫齊魯地界千年的孔府和十二世家，將不會存在。他們壟斷的大量田地，都會被收回，淪為一般富戶。

孔廟的祭祀大權，將有朝廷天師府和禮部共同管轄。

侍衛們拿下魂不守舍的孔治等人，交由法堂審判議處。在皇宮之外等候消息的士子，很快也看到了皇帝對孔家的處置。

他們雖然議論紛紛，可並沒有再同情孔家和十二世家。

皇帝已經說得很清楚了，孔家是孔家，儒家是儒家。不能再讓太多的世俗利祿，讓孔家繼續墮落，玷汙孔聖。

這不光是對孔家的懲罰，也是皇帝的苦心啊。

事實上，士子們並不關心孔家有沒有爵位富貴，他們關心的是皇帝對孔聖的態度。既然皇帝仍然尊崇孔聖，他們也就無話可說。

大唐全國州郡縣，都有文廟，還有最頂級的幾大至聖文宮，曲阜孔廟也被設為至聖文宮的首宮，還要怎麽說？足夠了。

至於納儒為道……儒家本就自認為是道，納儒為道，道理上似乎也沒錯啊。

唯一讓他們不爽的是，道士竟然擔任文宮的祭祀官。

可問題是，都知道大唐如今的道士，也和之前的道士有所不同，而是似道非道、似儒非儒的新道士。

據說這些新道士只崇信天道。而又把天道劃分為格物真道、君道、臣道、武道、人道、醫道、匠道等。所以，從皇帝到百姓，都是道家信士。

這諸道合一，才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的，便是昊天上帝。太上老君，則是昊天上帝在人世間的顯化。太上道君代表昊天，並不是昊天本身。

天道，就是至大真理，就是“是”，就是宇宙最高法則。遵循天道，就是遵循真理法則。

大唐的天道主張，所有人各守其道，就是太平昌明之盛世。

而原本道家那套畫符捉鬼，修仙通玄的東西，卻全部遭到摒棄。

這麽說，之前的道士也未必就是贏家。

而儒家也未必是輸家。因為天道的諸多義理，本就是采用的儒家學說。比如君道，臣道，人道等，都和儒家高度契合。

不光如此，天子還改良儒教理教，來規範諸道是否被人所遵循。

之前的儒家理教，只規範三綱五常，可如今還要管武士軍人是否遵循武道，醫師是否遵循醫道，匠師是否遵循匠道，商人是否遵循商道……

一切，都在理教的規範約束之下。誰不遵循其道，就會受到理教的道德制裁。天子，等於是給了理教更多的監督大權。

天子廟謨之深遠，布局之宏大，思慮之周全，當真是前無古人後無來者，令人高山仰止。

誠可謂千古罕見之聖天子，三代已降，莫能先也。

如此大唐，儒家追尋千年的真正的王道樂土，盛世偉業，是否要實現了呢？

……

第二天，還在開封的李洛終於得到各地的匯報。

徐州、揚州、歸德、洛陽等處元軍駐紮之地，共繳獲黃金十七萬余兩，白銀一百八十余萬兩。

還解救元軍軍奴十四萬三千余口，大多數都是漢人，還有少數是和漢人無異的女真人，其中近半都是女奴。這麽多軍中女奴用來幹什麽，說出來簡直令人發指。

李洛下令將金銀解往洛陽，軍奴全部釋放，登記為民，發放田土。

不但發了一筆大財，還又辦了一件大大的德政。

接著，李洛下詔以開封城為豫州牧所在地，開封成為豫州首府。同時，恢復鄭州為新鄭郡。所有帶州的郡縣，全部恢復舊名。

另外，下令在汜水故道，尋找豫州鼎。

因為李洛經過分析，推測豫州鼎在虎牢關附近的汜水古道，到黃河南岸這十余裏的區域。

第三天，留夢炎、孔治、王積翁等人，一起在開封城西的馬市執行死刑。圍觀的開封百姓人山人海。