第525章 陋習惡俗，一體整肅！

南方民間械鬥，也算是一個頑疾了。唐廷建政後，皇權下鄉，械鬥少了不少，可並未根治。

說到底，主要是灌溉資源之爭。可是除了爭水，還有其他很多原因都不可忽略。

由於鄉村官吏大多是當地人，所以很多時候他們不得不向鄉民妥協，以求息事寧人，平安無事。這使得唐廷的一些政策，沒有很好的在基層落實。

李洛和崔秀寧得到特察局源源不斷上奏的一系列情報，終於得出一個結論：必須要破除民間一些落後愚昧的陋習。

鄉間暴力，很多都是這些東西引起的。

民間落後愚昧陋習，其實是地方豪紳愚弄百姓故意誘導縱容而致。所以李洛和崔秀寧發現的規律是，田地兼並越嚴重的地方，陋習越嚴重。

像裹腳、吃絕戶、冥婚、近親婚姻、瓦罐墳活葬、私刑、溺嬰、淫祀、童養媳、強制守寡、典妻、殉葬等種種陋習惡俗，有違人倫人道，與大唐教化背道而馳。

除了這些較為普遍知名的陋習，全國各地還有很多鮮為人知的特色惡俗，聞之令人發指。

傳統華夏地區還好些，像緬州（緬甸）等新收的州，還有“人屍養魚”、“人屍藏床”、紋面、長頸等風俗，令人匪夷所思。

之前李洛和崔秀寧只針對溺嬰和裹腳下詔禁絕，效果也很好。可對於其他陋習，由於各地不盡相同，還沒有專門下詔整治。

警部尚書商銑以欽差大臣赴嶺南，除了督辦械鬥大案，還要整肅嶺南地方風俗。

如今唐廷在南方的統治已穩，是時候借助這次南海郡械鬥的機會，狠狠整治各地民間不正之風了。

大唐國民，必須遵紀守法，文明開化，否則與蠻夷何益？甚至不如夷狄。起碼蒙古人倒是沒有太多陋習。雖然他們野蠻，卻不愚昧。

這次，李洛沒有再出面，而是讓政事堂以朝令的形式，下令禁絕十多種陋習惡俗。天子，不能什麽時候都沖在前面。

政事堂的朝令能解決的，天子詔命就不再頻繁頒布。

“陛下，戶部奏請朝廷撥款三百萬銀元，用於修建水渠水庫。工部的章程是，以一千銀元為立項，修建小水庫三千個，可大大緩解灌溉之急。這械鬥成風之惡行，就可避免了。”

光政殿內，林必舉上奏道。這兩年，唐廷為了興修水利，已經撥款六百多萬銀元，但還是不夠。

“準奏。”唐主淡淡說道，“著工部會同財部審計司，立項督辦。三千水庫工程，事關大唐盛世，百姓福祉，務必要辦好。”

“遵旨！”林必舉領命，“陛下，如今五廟除了海州和越州，其他州只是修建到郡縣，而鄉村多無廟社，不利於百姓祭祀，更不利於朝廷推廣大道教化。”

“政事堂卓戶部統計之後，沒有廟社的鄉，共有八千二百八十六，倘若都修建五座道社，每座道社耗費三百銀元，則需要撥款二百四十余萬元。”林必舉繼續說道。

“準奏，財部立項撥款，工部督辦。鄉村道社，事關大道教化，華夏人心，萬不可馬虎。”皇帝下令。

這兩次“準奏”，五百多萬就花出去了。

不過，大唐國庫現在還有七千多萬銀元，銀行還在源源不斷的鑄造新的銀元，根本不差錢。花唄！

大唐五大道廟，最高等級是道宮，其次是道觀，再其次是道廟，最小的是道社。

宮觀廟社四等，每個等級的規模標準都有規定。像修建在鄉村的道社，一般只有半畝大小，面積猶如一般民居，只是門楣高大，規格超然而已，造價不會超過三百銀元。

按照李洛和崔秀寧的統一規劃，以鄉公所為中心，修建五座道社，戲台，鄉學學堂等建築，形成鄉中的文化、政治、經濟中心，發揮鄉村社區中心的作用。

那麽，鄉公所附近一定會形成新的街市，促進商業的發展。

看似李洛花了很多錢，但哪怕從投資的角度，他也會賺回來的。

“陛下。”楊漢明出列，“商銑出任欽差大臣赴嶺南，一為督辦大案，二為整肅惡俗。可全國各州，盡有惡俗陋習，豈獨嶺南獨有？”

“臣奏請陛下，派朝中大臣為各州肅風觀察使，整肅民間陋習，移風易俗，敦促百姓遵紀守法。”

李洛欣然點頭，“準奏。政事堂擬定人選，報朕過目。”

“遵旨！”

三天後，唐主下旨，敕命禦史中丞李揚、刑部尚書萬榮等八人為“欽命肅風觀察大臣”，各賜王命旗牌，赴各地會同州牧整治陋習惡俗。

轟轟烈烈，影響深遠的“大肅風”正式拉開了序幕！

天下傳誦的聖天子，終於露出了嚴厲的一面。

……

“牧台官人，欽差大臣、廣桂二州肅風觀察使商銑警台，已經快到了。這是欽差手本公文！”