第220章 黃牛迎接黑牛（第2/2頁）

拿寧海州來說，只有水軍八百，州衙巡檢兵五百，哪裏能管得了數以萬計的流民？

李洛問崔四三，流民在外居無定所，又沒有糧食，他們是怎麽堅持下來的？

崔四三回答，流民並不是一直當流民，實在堅持不住了，就會接受官府招納，再回鄉種地。種兩年地，被壓迫的活不下去了，又當流民。

今年是流民，明天或許是農民。今年是農民，明年或許是流民。就這麽交替循環，不斷轉換。

崔四三的話，終於解開了李洛長久以來的疑問。原來元朝流民是通過這種方式持續下去的。也難怪，如果一直當流民，要麽為了活命造反搶劫，要麽流浪餓死，怎麽可能一直存在？

元廷之所以始終無法解決流民難題，主要是從來沒有當回事。

因為，蒙古貴族覺得流民很正常，沒什麽大不了的。壓根沒有必要大驚小怪。

根子還是出在民族文化上。

蒙古上層終元一代，都沒有被漢化。他們認為，最好的生活方式，就是像蒙古人那樣四處遊牧，逐水草而居。到處遊牧，是遊牧民族千百年的生存常態。

所以，流民活不下去四處流浪，就像牧民流動遷徙一樣，再正常不過了，那不是應該的嗎？

這是流民頑疾始終解決不了的重要原因。

這也可以解釋為何很多漢官上奏呼籲解決流民問題，而元廷高層始終態度消極。

甚至出現過，在災荒之年，元廷不但不賑災，還鼓動百姓當流民去逃荒的奇葩現象。

十月十八，是個好日子。

李洛一行人，終於來到寧海州衙所在地：榮城。

榮城地處齊魯最東端，瀕臨大海，與高麗隔海相望。榮城是一個縣城，又是州衙所在，所以也是州城。

由於靠海，為了防備海盜侵襲，榮城的城墻比較高大堅固。

城門口的兵看見李洛等人，顯得很恭敬，壓根不敢提收取進城稅。

既然是州城，面積也不小，方圓能有四裏。進城之後，一眼看去還算熱鬧。

李洛打馬沿著城中主道，行了兩裏，就看到一座高大威武的衙門。大門匾額上四個大字：寧海州衙。

距離此處不遠，還有一座規模小了一號的衙門，乃是榮城縣衙。

這榮城縣官也真是倒黴，竟然和州官同處一城，那還不是小媳婦兒一樣？

州衙前的衙兵，看到李洛等人出現，僅僅愣了一下，就趕緊小跑過來，用生硬的蒙語問道：“敢問，官人是不是，新來的達魯花赤大人？”

他這蒙語說的非常別扭，但李洛還是勉強聽明白了。

“正是本官！”李洛冷冷說道。“叫知州出衙見我。”他用的是漢語。

“喳！”那衙兵學著蒙古大兵捶胸行禮應命，快速進衙回稟。

李洛才是這一州主官，非得擺足了架子，讓知州出來迎接不可。

很快，州衙中門大開，一個紫袍官人帶著一群官吏迎接出來。那紫袍官人雖然戴著烏紗帽，氣度儒雅，但又留著辮子，一看就是故意胡化的漢官。

“你勤懇可靠的助手黃不花，見過寧海州鎮守官人！”自稱黃不花的知州用蒙古語說道，他的蒙古語還湊合，應該是天天學。

李洛聽到知州的蒙古名字，差點就噴了。不花，是牛的意思，也是蒙古人最常用的名字之一。黃不花，那就是黃牛了。

漢人官僚，喜歡在漢姓後面，加上蒙古名字。如劉哈剌、王察罕等等。

不對……李洛很快意識到黃知州的狡猾，他蒙古名叫黃牛，黃牛代表勤奮老實，他這是自我標榜啊。

“我，來自高麗仁州的李哈剌不花，太子簡任的本州達魯花赤！”李洛也用“國語”報出根腳。

李洛說完，也覺得怪異。寧海百姓真是有福啊，達魯花赤的蒙古名是黑牛，知州的蒙古名是黃牛，簡直了。

真牛啊。

又是一個不花？黃知州也有點淩亂。還有，他本來還以為新任達魯花赤不是蒙古人就是色目人，卻萬萬想不到是個高麗人。

黃不花頓時有點替天下漢官不平。如今高麗人都能在中原做達魯花赤，偏偏漢人做不得，真是好沒道理！

不過，這李哈剌不花，可是太子簡任的達魯花赤啊，萬萬不能得罪。

“鎮守官人，這就請進入充滿敬意的牙帳吧，我們早在等待您的到來了。”黃知州拱手說道。

蒙古語習慣把衙門成為“牙帳”。

好幾天前，大都就來了調令，調任原來的達魯花赤哈日圖去戶部任郎中。既然哈日圖調走，那麽按照規矩，很快就有新的達魯花赤接任。黃知州已經等了幾天了。