第二十三章 學問不夠（第2/2頁）

那神人一擊未能斬殺蘇雲，用力挑起方天畫戟，將蘇雲連同氣血蛟龍一並挑在空中，畫戟旋轉，抖動，嗤嗤作響，將蘇雲龍遊曲沼的散手破開，將氣血蛟龍震得舒展。

他畫戟舞動，刺，挑，抹，削，劈，鉤等各種招式施展開來，殺伐之氣沛然！

蘇雲人在空中，再度施展龍遊曲沼的散手，六種散手不斷變化運用，仿佛萬千招一般，或者纏在方天畫戟上，或者貼在方天畫戟上，又或者站在畫戟上。

就算那神人將他震飛，但也無法將他完全甩脫，他的肢體如同蛟龍一般柔軟，無論四肢還是身體的其他部位，輕輕一貼、一沾、一鉤，便又會落在方天畫戟上。

與此同時，他的氣血蛟龍撲下，白象甩鼻，蛟龍撲擊，龍象鬥在一起。

那神人坐在象背上頗為不便，索性站起身來，蘇雲趁他起身的一瞬間的空档，也自落在象背上，欺身近前，沖入神人身前三尺，迫使他無法將方天畫戟的威力發揮出來。

方天畫戟戰鬥範圍在四尺到兩丈之間，持方天畫戟，敵近四尺，我退一步，可小枝斬敵，敵退兩丈，我近一步，可中刃刺敵。

蘇雲恰恰是距離三尺，超出方天畫戟的攻擊範圍，他的鱷龍吟化作蛟龍吟，三十六散手千變萬化，宛如多頭多尾多爪的蛟龍神魔，狂風暴雨般向那神人攻去。

那神人一退再退，忽然腳下一空，從象背上落下，兩腳一分，踩在神仙索上。

就在此時，四只狐妖從他胯下鉆過，鉆到白象的肚皮下面。

蘇雲緊隨而至，人在半空蛟龍擺尾，右腿狠狠掃來。

那神人側頭，橫起方天畫戟便擋，蘇雲這一腿重重掃在畫戟的杆子上，隨即人在空中轉身又是一記蛟龍擺尾，只是這一記是左腿。

那神人頭顱被這一腿掃得歪斜，蘇雲落下，左手施展蛟龍出淵，五指叉開向前探出，扣住方天畫戟的杆子。

他身後龍吟聲傳來，氣血蛟龍拋開白象，蛟龍出淵一擊咬在神人頭顱上。

“今日將你這個神字，打成甲字！”

蘇雲與氣血蛟龍同時發力，一個奪去了方天畫戟，轉手便插在白象身上，一個則咬去了神人頭顱。

那神人嘭的一聲炸開，化作一個“甲”字。

與此同時，白象身下，四只狐妖各自施展鱷龍吟，將白象四足打斷，白象爆開，變成了一個“免”字。

——因為屁股上插了一杆方天畫戟，“免”字變得有些不倫不類。

“神”“象”二字蘊藏的神通被破，變成了“甲”“免”二字，兩個字的光芒漸漸散去，終於消失。

蘇雲松了口氣，正要說話，花狐已經搶先道：“童家的這個儒士，學問不行！人文之元，肇自太極，幽贊神明，《易》象惟先。這話出自《文心雕龍》，野狐先生講過！”

蘇雲點頭，《文心雕龍》是舊聖經典，野狐先生講的最多的便是舊聖經典。

他與花狐都是野狐先生的學生，蘇雲學了六年之久，花狐則足足學了七年，因此許多舊聖經典他們都背得滾瓜爛熟。

不過三只小狐狸學的時間較短，舊聖經典他們學的不多，當即向蘇雲和花狐求教。

“這句話的意思是人類的文化從闡釋太極而來，大概暗中受到神明的幫助，聖人於是用《易》中的卦象來闡釋太極。”

蘇雲嘗試著收斂自己的氣血，向他們解釋道：“其中的神明，指的是人類的祖先，並非是人死之後性靈所化作的神，也不是宗教所崇拜的神。”

花狐接過蘇雲的話，繼續解釋道：“《易》象惟先中的象，也不是白象這種動物，而是卦象。童家的儒士顯然是把這兩個字理解錯了，當成了神明和大白象。”

經典理解錯誤，那麽性靈神通的威力便會大打折扣，同樣，他今後的進境也難再進步！

“這便是沒有一個好老師的後果。”

花狐學著野狐先生的語氣，語重心長道：“如果經典的含義被曲解誤解，很有可能便會被耽誤一輩子，因此有一個好老師至關重要！我們很幸運，有野狐先生和水鏡先生教導我們，打下了很好的基礎。”

三只小狐妖似懂非懂。

狐不平疑惑道：“野狐先生這麽厲害，為何還會被壞人打死？”