第692章 錢的作用（第2/2頁）

栗應麟想了想說：“百姓耕織，工匠勞作。”

方靈犀道：“可是，蘇龍國的百姓，根本沒有交易的想法，他們只用勞作來換取部落物資。他們沒錢，甚至奇缺私有物，一切都被酋長控制，就連以物易物也是酋長出面。”

栗應麟還是聽不明白，只能說：“請鳳儀先生解惑。”

方靈犀道：“先讓蘇龍國的百姓，知道什麽是錢，讓他們都用上大明的錢。如此，酋長就漸漸失去對土著的控制，而大明則以錢幣控制土著百姓。大明用廉價的貨物，沖潰蘇龍國的百工百業，讓他們幫著大明耕種、采礦、狩獵、打漁。加快速度在蘇龍國推廣牛痘，盡量讓更多土著活下來。每一個土著，都能為我們提供財富。”

栗應麟默然不語，回去思考一宿，猛然生出大恐懼。

錢幣，竟可控制一國！

數日之後，栗應麟搜羅媽祖城的錢幣，裝了兩箱銅錢運至北印加帝國首都。

國王的金銀已經用完，正在派人加緊開挖金銀礦，否則就不能向大明購買奢侈品和鐵器。

栗應麟對國王說：“金銀和貨幣，都是錢財，都可以用來交換物品。”

北印加王說：“我知道。”

栗應麟問國王：“為什麽不使用大明錢幣呢？”

北印加王說：“我沒有錢啊。”

栗應麟笑道：“金銀可以換錢，皮毛、糧食、木材、羊駝……也可以換錢，甚至土地同樣可以換錢。”

北印加王說：“這不就是互贈禮物嗎？”

“這是交易。”交易二字，栗應麟用了漢語。

探海侯及其手下，肯定有懂做買賣的，但他們不曉得一個道理：將欲取之，必先予之。

必須讓印加貴族掌握大量錢幣，才能讓他們體驗到貨幣的好處，才能讓他們擁有交易的概念。而這十多年來，南殷洲殖民地全在“互贈禮物”，大明贈與印加貴族奢侈品，印加貴族贈與大明金銀。部落酋長贈與大明糧食、皮毛、礦石，大明贈與部落酋長布匹、鐵器。

“交易。”北印加王反復念叨這個詞匯。

栗應麟讓人搬來兩箱錢幣，說道：“這些就是大明的通寶，可以買賣任何東西。國王陛下，可以賣一塊土地給我，這些錢幣就都是你的。你可以再用這些錢幣，購買你喜歡的各種大明貨物。”

北印加王問：“為什麽不直接用土地換貨物呢？我贈與你土地，你贈與我貨物。”

栗應麟感覺有些心累，耐心解釋道：“陛下換來的貨物，能一直放在家裏嗎？如果是數之不盡的糧食，需要很多糧倉堆放，而且時間久了還可能爛掉。但如果換成錢幣，就只需要裝在箱子裏，時間再久都能拿出來用，想買什麽就買什麽。”

北印加王恍然大悟，猶如被打開一道新世界大門，當即問道：“你要買哪裏的地？”

栗應麟說：“媽祖灣周邊五百裏，我全買了。這些錢肯定不夠，因為媽祖城的錢不多，但我可以從大明再運來。”

北印加王說：“那裏雖然是我的領土，但實際上屬於部落。”

栗應麟說：“只要陛下同意，這些錢都是陛下的，我再另外給相關部落支付錢幣。”

能白撿兩大箱銅錢，北印加王非常高興，他說：“那你們自己去談吧。”

栗應麟又說：“我希望今後，彼此交易都使用錢幣。”

北印加王道：“當然可以。”

方靈犀的到來，讓南殷洲殖民地，走上了一條完全不同的發展道路。

西班牙是往國內運錢，大明則是往殖民地運錢。

至少下一趟船隊，得運好幾船貨幣過來，讓大明錢幣盡快在印加帝國流通。

剛開始，肯定是跟部落進行貨幣交易。

但漸漸的，就會有個別土著，拿著貨物悄悄前來，私底下跟大明移民換錢——這種現象早就發生，但都是以物易物，印加土著不願收錢。

長此以往，印加帝國的部落公有制，就將崩潰瓦解為私有制。

一旦印加政體不做出相應改革，那麽這個國家必然名存實亡，成為依附於大明貨幣體系的傾銷市場和原材料基地。

哪裏需要動刀動槍？

把土著殺完了，難道運黑奴過來？