第588章 文藝復興（第2/2頁）

楊慎也是復古派，是復古派當中的六朝初唐派。

李夢陽、康海、王九思等人，則是復古派當中的盛唐派。其散文以先秦兩漢為師，古體詩學習漢魏，近體詩學習盛唐。這一派不但有文學主張，還有政治主張，那就是掃清天下弊政，讓大明重現漢唐盛世。

當然，王九思屬於盛唐派異類。他跟康海是同鄉好友，於是跟盛唐派文人交情好，文學主張因此受到影響，但這家夥沒有絲毫的政治主張。

新理學、新氣學、新心學、物理學，還有文學復古派，以及唐伯虎等人的繪畫創新，這些加起來就是大明的文藝復興運動！

王淵想要搞改革，首先就是文化思想改革，而非單純的清丈田畝、改革賦稅。

新思想，新文學，才能帶來新氣象，否則終究是死氣沉沉。

王九思這種人也可以用，而且大有用處，因為他會寫詩搞宣傳，而且讓他寫啥就寫啥。

包括前端時間，因為嗜酒被罷官的南京戶部尚書邊貢。這人年輕時力言改革，夢想重鑄漢唐盛世，十多年閑官坐下來，同樣變得阿諛奉承。朱厚照南巡時，文人大多寫詩嘲諷，邊貢卻寫了好幾首贊美詩，可惜這個馬屁沒被朱厚照感知到。

被調回京城，執掌翰林院和制敕房的王廷相，回京第一件事就是拜訪王淵。

這位老先生，面對小年輕，恭恭敬敬行禮道：“多謝王相提攜。”

王淵笑問：“俊川先生，吾乃何貓？”

王廷相一愣，隨即哈哈大笑：“辟貓也！”

“哈哈哈哈！”王淵也跟著大笑。

明代的早期復古派文人，要麽重詩詞，要麽重散曲，散文寫得好的還真沒幾個。

而王廷相，就是一個散文高手，他寫過一篇《獅貓述》，大致內容如下：

有一種貓形同獅子，叫做獅貓（波斯貓和狸貓的雜交），我家裏曾經養過幾只，調皮又可愛，聰明得很，女兒特別喜歡。

搬新家，老鼠成災，於是把獅貓捉來。剛開始，老鼠聽到貓叫，嚇得不敢出來。後來老鼠試探，發現貓躺著不動，得知這些貓都是樣子貨，集體出來把一群獅貓給轟走了。重新買土貓才將鼠患清除。

貓有三品，辟、疾、食。

一等貓威武霸氣，叫聲就把老鼠嚇到，目光就能讓老鼠不敢動。此曰：辟。

二等貓身手敏捷，每次都能捕到老鼠。此曰：疾。

三等貓貪吃貪睡，純粹是吃貨。此曰：食。

有獅貓，就有獅臣。

當官的跟貓一樣分三等，獅臣屬於最下等，長得好看，貌似聰明，叫聲也悅耳，以為他們牛逼得很，結果卻只知道吃和睡，待遇不好還鬧脾氣，還要偷主人的東西吃。

這篇文章也被王淵收入《復古集》，並親自評為散文第一。

在文學復古運動以前，大明的士大夫，不準寫這樣的文章，只能闡述道德大義。如此，就知道復古運動有多重要了，王淵要當文學、思想復古運動的領頭人。

思想方面，不獨推心學，新氣學和新理學，只要說得有道理，依舊被王淵推崇。

百花齊放才是春，盛世就應該這樣開放包容。