第472章 心學大興

三十八歲的聶豹，恭恭敬敬給王淵行禮：“拜見師兄！”

“文蔚兄年長，不必如此拘禮，”王淵回禮作揖，拉著聶豹入座，“老師身體可好？”

聶豹說道：“偶爾犯病，大致無虞。”

王淵笑道：“文蔚兄在華亭，做事真真漂亮，今年考滿全國第一！”

聶豹謙虛道：“不過是踐行心學而已。”

聶豹乃正德十二年進士，授華亭知縣。剛剛上任，就遇百年大旱，華亭縣顆粒無收。

他首先對皂吏開刀，迅速擺平那些積年老吏。接著又拿文吏開刀，追回貪墨稅銀一萬八千六百兩、米五千六百余石，那文吏在朝中有親戚做一品大員，卻被聶豹帶著幾個皂吏拿下。

有錢有糧，聶豹立即開始賑災。同時清查縣內廟田，把和尚侵占的良田，分配給無家可歸的災民，逼著和尚們幫忙賑災。

接著，聶豹又拉攏當地士紳，說服士紳也出糧賑災。徐階就是那時認識聶豹的，並跟隨聶豹研習心學，成為沒有正式入門的王陽明再傳弟子。

賑災完畢，聶豹整頓吏治，定下各種規矩，並以身作則遵守，華亭官吏竟無人敢犯。

聶豹在華亭當了六年知縣，疏通水渠三萬多條，修復廢塘一萬兩千多口。由此徹底解決縣內缺水問題，糧食產量大增，並且廢除苛捐雜稅，幾年時間共有三千兩百多戶逃戶（上萬人）主動回鄉安居。

如此恐怖的政績，誰都別想壓住，這次考滿被評為全國第一。

“朝廷對文蔚兄的安排，可有定下？”王淵問道。

聶豹回答：“已經定下，廖尚書親自指派，令在下巡按福建。”

知縣是正七品，巡按禦史還是正七品，看似聶豹只是被平調而已，其實已經入了吏部大佬的法眼。

眾所周知，總督和巡撫很牛逼，卻被小小的巡按禦史牽制。而且朝廷明文規定，地方科舉、處決重刑、審理冤案、參（彈劾）拔（提拔）官吏、紀（記錄）驗（驗證）功賞，這些事情督撫都不得插手，全是巡按禦史的職權範圍。

王淵擔任浙江總督時，就被浙江巡按禦史惡心過好幾次，不過他們又因懲治溺嬰而握手言和了。

從知縣直接變成巡按禦史，聶豹已然一飛沖天，下次升職很可能是知府！

王淵點頭道：“廖尚書為政，一向對事不對人，也不問出身和派系。很可能是文蔚兄考滿全國第一，把廖尚書也驚動了，親自跟戶部和都察院聯絡，任命你為福建巡按禦史。”

總督、巡撫和巡按禦史，本職往往隸屬於都察院。但在挑選官員的時候，卻以吏部的意見為主。比如任命湖廣巡撫，吏部跟戶部商量著辦；如果是遼東巡撫，吏部需跟兵部商量著辦。若有意見分歧，由吏部發起並主持廷推，最後交給皇帝來定奪。

聶豹笑道：“無論擔任何職，不過‘忠君愛民’四字而已。心即理也，此心無私欲之弊，即是天理，不須外面添一分。以此純乎天理之心，發之事父便是孝，發之事君便是忠，發之交友便是信，發之治民便是仁。”

王淵贊道：“文蔚兄深得心學三昧矣。”

聶豹連忙說：“略知皮毛而已。”

兩人又閑聊一番，便結伴前往城南物理學院。

鄒守益、方獻夫等心學傳人，都已經在京城安頓下來。只不過，鄒守益當上了翰林院檢討，而方獻夫還慢慢等著補缺。他們在京城開堂講學，傳播心學大道，有時在街上講，有時也借物理學派的講堂。

此時此刻，講堂內外聚集數百人，有物理學派弟子，也有被吸引過來的普通讀書人。

鄒守益站在台上說：“良知者，虛無定體，又無所不包；它知善去惡，而自然流行。良知，既虛無又自然而發，常寂常感，常寂常明，沒有動靜之分。因其充分完備，故以人力加損之，皆非良知的本來面目……如何致良知？吾師陽明公曾言，應當有戒慎恐懼之功。我認為，陽明公的戒慎恐懼，便跟程朱二賢的主敬、持敬、居敬是一個道理，都是為了存天理、滅人欲……”

聽到這裏，聶豹瞬間皺起眉頭，他覺得鄒守益在曲解陽明心學。

又認真聽了片刻，聶豹都懶得過去辯解，直接選擇跟王淵辭別離去。

明代中期的陽明心學，雖然流派眾多，卻被後世研究者歸為三派，即：王門左派、王門右派和王門傳統派（日本研究者則分為：歸寂派、修證派和現成派）。

王門左派以泰州學派為主，創始人是王艮。

為啥叫左派？因為太激進。民用即為道，對老百姓有利的就是道，每個人只需過好自己的日子，就是在踐行大道利國利民，就連商賈合法經商都是在踐道。