第096章 京郊賊亂

從下午一直耍到傍晚，才終於散場離席。

住城外的，必須趕在關閉城門前出去。住城內的，也必須在天黑前回到住處，否則就要違反宵禁政策。

李倌人前後唱了八首歌，陪眾士子宴飲三個時辰，常倫為此支付十兩銀子。

這十兩銀子，包括酒菜費用，還要分些給伴奏樂隊，又要上交一部分給青樓，李倌人頂多能夠分到二兩。

是不是覺得很便宜？

二兩而已，還不夠雲南鄉試時，在青雲街租一間普通民房。

但以此時北京的物價來算，二兩銀子，能買一百多斤豬肉。南京的物價更便宜，可買豬肉兩百斤左右。而在貴陽和昆明，可買豬肉至少三百斤！

前些日子，從褚六爺那裏弄來的財貨，王淵分到現銀一百四十五兩，可在北京買到一萬一千多斤豬肉。

這樣換算，就知道是何等巨款。

明代物價攀升，那得等到嘉靖末年，正德年間還是很便宜的。

像李倌人這種京城名伎，一個月收入至少二十兩，只要青樓願意放人，她們攢錢三五年就能為自己贖身。

金罍若想給李倌人贖身，根本不是銀子的事情。

一來必須青樓的老板點頭，二來必須獲得李倌人認可。

名妓與才子的美滿愛情，只停留於戲曲當中，現實往往更加殘酷。或許剛開始幾年，名妓被才子納為小妾，彼此之間還能恩愛有加。但等到名妓年老色衰，或者才子失去新鮮感，很大概率要被棄之如履。

因此，名妓們即便遇到心儀的才子，即便才子對自己真心實意，也不會輕易答應贖身為妾。

前輩們的境遇太淒涼，後輩們自然要引以為戒。許多時候，名妓就算深愛一個才子，也只陪對方風花雪月數年，而且還得照價付銀子才行。

當天晚上，一些士子選擇就此離開，一些士子選擇留在聚賢樓。

李倌人照例是不陪宿的，她賣藝不賣身。只有兩種情況例外，一是她確實喜歡那個客人，二是客人的來頭太大無法拒絕。

比如王淵，以一首《臨江仙》獲得李倌人欽慕，他若今晚想留下，只要給足了銀子，便能與李倌人共度良宵。

至於金罍這種才子，必須展開追求攻勢。隔三岔五花錢來聽歌，花錢讓李倌人陪酒，還要展現自己的才華和真心，大概兩三個月就能做入幕之賓。

而普通商人，若無權貴背景，那就非常抱歉了。花錢請李倌人唱歌陪酒可以，陪宿則純屬癡心妄想，砸再多銀子都不可能。

因為青樓做的是長久生意，名伎也需要積攢口碑和身價，吊胃口可以提升逼格啊。最頂級的名伎，便到了三四十歲，純靠技藝和名頭，亦能讓富商顯貴們趨之若鶩。

金罍走出聚賢樓，一步三回頭，明顯已經陷進去了。

“怎麽，還留戀不想走？”王淵笑問。

金罍已經不再害羞，厚著臉皮說：“余音繞梁，三日不絕，片刻之間怎能不留戀。”

常倫提醒道：“伯器兄，玩玩可以，切莫沉迷其中。這位李倌人還算品性端正，你若真對她有意，花兩三個月時間去追求，再給她贖身、納她為妾即可。若是三個月還不能打動芳心，不願為了你而贖身，那就絕對不能再碰，因為她會讓你荒廢好幾年光陰！”

“明卿兄說笑了，我沒有那個意思，只是欣賞李倌人的歌聲而已。”金罍打死都不承認。

山西監生袁繼芳大笑：“哈哈，我等明白，金兄勿須解釋太多。”

一路上，眾士子談論著李倌人的唱腔，又一路唱著小曲兒各自散去。

士子唱小曲兒，並非什麽丟臉的事情，別像唐伯虎那樣整天鉆窯子就行。

既被稱為“時尚小令”，自是風靡全階層的，《萬歷野獲編》就描述了小曲的流行情況：“不問南北，不問男女，不問老幼良賤，人人習之，亦人人喜聽之，以至刊布成集，舉世傳誦，沁人心腑。”

當然，小曲又被稱為俗曲，官方正規場合是不允許出現的。

金罍乃是才子，精通詞曲，那他就必然精通音律。直到出了崇文門，金罍都還在念叨：“北京之曲，果真大異於南京之曲。”

王淵和鄒木都不感興趣，懶得捧哏。

只有張赟很給面子，問道：“有何不同？”

金罍立即順著說下去：“就拿李小姐唱的倒數第二首來講，此曲牌名曰《掛枝兒》。南曲婉麗嫵媚、一唱三嘆，而北曲則蒼勁雄美。便是閨怨之詞，北曲也更加幹脆爽利！變化最大的，其實是《山坡羊》。”

張赟繼續捧哏：“《山坡羊》又有何變化？”

金罍笑著解釋：“唐寅那首《山坡羊》，南曲唱得婉轉悱惻。而傳到北京，則帶著北曲風采，古琴、琵琶之音變多，更加清爽活潑一些。”