第060章 神童的附帶作用

書房中。

王淵拿出一本書說：“先生，你要的《周元公集》。”

王陽明正在喝藥，差點把藥給噴出來，質問道：“不是讓你謄抄一部嗎？”

“既有現成的，為何要抄書？”王淵一副理所當然的樣子。

說得好有道理，王陽明竟然無法反駁，當下又好氣又好笑：“易家藏書概不外借，你怎麽把書借出來了？”

王淵想了想說：“可能是我有一顆立志向學的赤子之心，易家那位老先生被感動了，準許我可以同時借出三本書。”

“頑皮！”

王陽明抄起案上戒尺，輕輕敲打學生的腦袋：“說實話！”

王淵據實相告：“易老先生讓我作一首詩，我便寫了一首詞出來。”

“是什麽詞？居然能讓易家借書。”王陽明頗為驚訝。

王淵只好把那首《臨江仙》寫出來。

王陽明面對紙箋久久不語，沉默足有半刻鐘，突然說：“你沒有見過長江，就寫‘滾滾長江東逝水’？”

王淵回答：“我沒有見過長江，但我讀過《三國演義》。”

王陽明搖頭道：“這首詞，不符合少年心境，你還有什麽瞞著我嗎？”

此時輪到王淵沉默，好一陣才說：“三歲的時候，沒有人教我識字。我阿爸撿來一本《華嚴經》，我當場便誦讀出來，那些字仿佛刻在我腦子裏。這首詞也是一樣，突然就湧現出來了。”

“宿慧？”王陽明表情復雜，似乎竟然有些相信了。

三十一歲之前，王陽明是有神論者，甚至好幾次想要出家修仙修佛。

三十一歲之後，王陽明漸漸不相信有神佛存在。直至龍場悟道，徹底轉變為無神論者，認為自己的心，便是天地鬼神之主宰。

但是，理學和心學，都不否認有生而知之者！

甚至朱熹還把生而知之者描述為第一等人，因為天理本就存在於人們心中，生而知之者的天理與天性都未被蒙蔽。普通人的天理、天性被蒙蔽了，就要用後天的努力去清除蒙蔽，讓自己的天理、天性恢復本來面目。

王淵不再說話。

王陽明坐在那裏好半天，終於開口道：“你不要再作詩詞了，容易引來一些麻煩事。”

麻煩事很快便來了。

只用了幾天時間，那首《臨江仙》就傳遍貴州城。準確來講，是傳遍貴州城的文化圈子，這個圈子實在太小，根本瞞不住消息。

便是回鄉考試的科舉移民，都被《臨江仙》給驚艷到，一個個跑來書院想見識神童。

王淵閉門苦讀，誰都不見，每天都在閱讀歷屆科舉範文。

“王二郎，這回恐怕推不掉，左布政使點名要見你。”小廝王祥跑來通傳消息。

王淵繼續研究範文，直接拒絕：“不見！”

又過了一日。

劉耀祖沖進房間：“王二哥，左布政使親自來書院了，身邊還有席副憲陪同，此刻正在跟先生閑聊。這位布政使老爺為人和藹，剛才還拉著我說話，問起你小時候的事情。”

“那就見吧。”王淵知道躲不過去。

……

貴州左布政使名叫郭紳，是個六十多歲的老頭。

明代以左為尊。

如果從右官升到左官，雖然品級沒有任何變化，卻屬於典型的升遷調動。

見鬼的升遷！

郭紳很想罵娘，他本來在福建當右布政使，多滋潤啊，多風光啊，突然就被升遷為貴州左布政使。

在赴任途中，郭紳已經走到湖廣邊界，宣寧叛軍截斷驛道，他只能跑去四川繞一圈。好不容易來到貴州，屁股還沒坐熱呢，乖西又爆發三苗酋起義。而郭紳本人，也因為長達半年的旅途奔波，直接在病床上躺了兩個月。

一切都拜劉瑾所賜，郭紳的升遷調動，無非是給劉瑾黨羽讓路——歷史上，此君明年又要升遷，連貴州都沒法待下去，被升任南京太仆寺卿養老。若非劉瑾突然垮台，他肯定要老死在這個職位上。

郭紳屬於得過且過的太平官，對誰都嘻嘻哈哈。即便路上遇到平頭百姓，他都能噓寒問暖扯半天，然後回家該幹啥幹啥。其為政嘛，就是行節儉、修學校、興教化，沒事兒寫幾首詩歌，被評價為：不設城府，寬厚簡樸，有長者風。

一個字，混！

這種混日子的官員，怎麽可能冒死反對劉瑾？

就因為他是江西人，屬於南榜進士，好端端的福建肥缺被搶走，來到這鳥不拉屎的貴州。兔子急了也咬人，郭紳毅然加入抗閹大軍，沒事兒就上書朝廷告發貴州鎮守太監。

為啥貴州布政使和按察使，都要跟鎮守太監不過去呢？

實在是劉公公做得太絕，在正德二年的時候，逼迫內閣擴大鎮守太監之職權。以前鎮守太監只管地方軍務，現在可以插手政務、司法和監察，相當於巡撫和都禦史的集合體。