第412章 牛頓：華國歸我弟弟管

“輪回！”

但周川看到這些字後，失聲大叫道：“這是輪回！”

“輪回？！”

小草莓拿著直播設備，此刻也是被震驚的不輕，不由小聲問道：“可輪回，不是六道麽？這裏只有五個洞……”

“難道被埋了一個？”

“那些古橋又是何物？！”

她的問題，讓所有直播間內的觀眾都豎起了耳朵，在震驚之余，仔細聆聽，希望得到周川的解釋。

甚至就連在場的諸多考古專家，此刻也是一臉懵逼。

輪回……

人們常說六道輪回，大多也都知道六道輪回，可眼前為何只有五個洞？

那些橋又是什麽？沒有幾人知曉。

周川聞言，逐漸冷靜下來，沉著臉開口：“六道輪回乃是佛家說法，他們修的是來世！道家修長生，並沒有六道輪回的說法。”

“且在始皇帝時期，佛教應該還沒傳入我們華國地區才是！所以，不可能是六道輪回，而是本就只有五道！”

“恰好，道家有五道的說法！”

“此刻，這些洞口邊緣的文字，分別為：神道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道！”

“原來是道家五道……”

林凡開口，接過話題，更是瞬間吸引了所有人的注意力。

“據《老君太上虛無自然本起經》載。

‘五道’依次為：

一道者，神上天為天神，即為神道。

二道者，神入骨肉，形而為人神，即為人道。

三道者，神入禽獸，為禽獸神，即為畜生道。

四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也，即為餓鬼道。

五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名，即為地獄道。

‘五道’說把生命分為五類，分別為天、人、禽獸、餓鬼、地獄，合稱為‘眾生’。

最低、最痛苦的是地獄，最高、最清靜的是天。

天神與人同屬眾生，‘各有壽夭’，都有一個生命周期。

人在‘五道’中處於僅次於天的地位，體現了道教對於人的尊重、對生命的尊重。

‘五道’說將人的善惡與末日審判的獎懲聯系在一起，認為人的精神實體是善惡獎懲的承受者，人有罪過，精神要到地獄中接受審判。

眾生在善惡因果的報應之中，修善的隨福業而上升，作惡的隨罪業而下墜。如此上升下墜，生生世世不斷浮沉，永受煎熬。

人如果不能修性守道、與道同體，其精神便會墜入‘五道’之中，不得休息。”

“不過，在道家的說法中，五道並不是完整的輪回。”

林凡低語，看向那六座石橋：“若是我沒猜錯的話，那六座石橋上的古字，應當分別是金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋、竹橋吧？就如同它們各自的顏色一般！”

六座石橋，一座金色、一座銀色、一座通體玉色、一座灰白色、剩下的兩座，則分別是木頭的淡黃色與竹橋的棕黃色……

“先生所言不錯！”

周川連道：“道家五道，為‘判罰依據’，這‘六橋’，配上六橋，方是完整輪回！”

“金橋：給在世時修煉過仙法、道法、佛法，積有大量功德的人通過，以升仙或成道。

銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會的人通過，成為擔任神職的地神，如土地等，得享人間香火。

玉橋：給在世積聚了功德的人經過，轉世為有權貴之人，享富貴榮華。

石橋：給在世功過參半的人經過，投身平民百姓，享小康之福。

木橋：給在世過多於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。

竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，分作四種形式投身：一為胎，如牛、狗、豬等；二為卵，如蛇、雞等；三為虱，即魚、蟹、蝦等；四為化，如蚊、烏蠅、螞蟻等……

五道六橋，才是道家的完整輪回！”

“所以，此刻擺在我們面前的，正是道家五道六橋的輪回景象！”

周川的面色更加凝重：“難道……世上真有輪回？！”

他很是震驚，不得不開始考慮這些問題。

但林凡此刻卻輕輕搖頭道：“是否真有輪回還需要探究，但此刻的五道六橋，卻真真只是擺設了。”

“之前我們所看到的一切，碧落黃泉也好、彼岸花、奈何橋、黃泉路、三生石也罷，都有非凡之力，不是凡物！”

“但此刻的‘五道六橋’，卻真的就只是五個洞、六座古橋而已。”

方才林凡以神識掃過時，便已經有了定論，此刻他略有些失落，卻也感到輕松了許多。

若是始皇陵的地宮中真有輪回……

他還真不知道該說什麽才好了。

……

直播間內，觀眾們盡皆傻眼兒。

“我的天，嚇死我了！”