第117章 畫地成河資本主義龍和社會主義龍有著嚴重的價值觀沖突。

二十多年前，利維坦在北方海域被埃莉諾·蘭斯女爵所斬，真身也被毀去。

不過利維坦並沒有徹底消亡，它還留了一縷精魄。

本來，一縷精魄也成不了什麽氣候。

巧的是，當時的亢陽江龍王敖續認為龍族應該和人間一樣，開眼看世界，於是出國考察，正好經過北方海域，在那裏，敖續碰到了利維坦的精魄。

作為天生審美廣泛的龍族，敖續不是很意外地對利維坦一見鐘情，並把它的精魄帶回了亢陽江。

被美色沖昏了頭腦的敖續想要為利維坦重塑肉身，但利維坦原形是深淵巨龍，肉身何其難塑。

幸，也不幸的是，敖續是難得的天才，更有著極為驚人的修為。

他從古籍上找到了一個辦法，決定以自己的鱗片為骨，為利維坦造出一個新的身軀。

為此，敖續一度幾乎耗盡了自己的修為。

他也差一點就要成功了。

差一點。

深淵惡龍雖然翻譯上也叫龍，但它們的物種叫dragon，跟東方的loong實際是兩種生物。

當然，它們有著很多共同點。

比如都喜好財寶、享樂和美色。

但從本性上來說，可謂天差地別。

敖續一心為利維坦重塑肉身，利維坦卻在這期間，對華夏富饒的水域產生了野心。

北方海域雖然遼闊，卻是苦寒之地，地廣人稀，不像廣袤的亢陽江水網，流域內遍布著數不清的城市和人民。

亢陽龍宮更是金碧輝煌，收藏著無數奇珍異寶。

最讓利維坦震驚的是，據說，這些珍寶許多都是人間自願獻給龍王的。

華夏的龍與西方的龍在民間的待遇差異巨大。

利維坦在北方海域雖然威名赫赫，卻都是惡名，常年被獵龍騎士追殺不說，財寶都是靠搶奪而來。

有時候打架打不過，還會被搶回去，簡直氣死龍。

而華夏的龍，在人間居然被奉為神靈。

凡人崇拜、祭祀真龍，以三牲六畜、百萬珍寶供奉龍王，這些，居然都是自願的。

“這裏的龍王待遇真好。”利維坦眼中流露出幾分羨慕之色。

“你有什麽好酸的？”薛沉面露鄙夷。

要不是利維坦胸口已經插著一把劍，離死不遠，他這會已經一腳踹過去了。

“權利跟義務是對等的，龍族的待遇都是靠一代代辛苦工作換來的，你們這種深淵爬上來的醜八怪平時都幹的什麽事，自己心裏沒點嗶數嗎？”

華夏的龍是天生的瑞獸，自誕生起就和人族福禍相依。

在遠古時期，凡人的科技還沒有那麽發達的時候，龍族就一直兢兢業業地為人間行雲布雨，管理水利，約束水族，幫助人間的農業發展。

那個時候的龍，對於凡人來說，確實與神靈無異。

可以說，華夏農耕時代的社會發展，離不開龍族的一份力。

在這樣的情況下，人族喜愛、崇拜以致供奉、祭祀真龍，再尋常不過。

但利維坦沒有看到龍族千百年的付出，它只看到，在科技發達，人類不再依賴神靈的今日，華夏的人民，居然還對龍族懷抱著無與倫比的熱情。

亢陽江龍王敖續在凡間，更有著數不清的信徒，每年能收到無數的供奉。

利維坦當時就想到，敖續只是正常營業，那些凡人就自動給龍王上供這麽多好處，要是敖續能稍微動點腦筋，威逼利誘一下，那凡人送來的珍寶，還不得填滿亢陽江。

如果再大膽一點，把水域版圖進一步擴大，那華夏的財富，豈不都盡在龍王的手中。

據說，四海龍王的龍宮，比亢陽龍宮還要更加富麗堂皇……

“我其實很喜歡敖續的，他好看，厲害，又有錢，而且很會說好聽的話。”利維坦目光帶著些許懷念，以及一點遺憾，“如果他的三觀也能跟我一樣就好了。”

“你也配談三觀？”薛沉還是沒忍住當場爆罵，“你們這種帝國主義惡龍有個屁三觀？馬克思早就在《資本論》裏揭露了你們的真面目了，還在這放屁呢。”

利維坦：“……”

余煙山不恥下問：“尊駕，馬克思說啥了？”

“我知道。”小紅不愧是大學校園裏長大的魚，當即回答，“我聽學生背過，馬克思說，一有適當的利潤，資本就會非常膽壯起來。只要有10％的利潤，它就會到處被人使用；有20％，就會活潑起來……如果動亂和紛爭會帶來利潤，它就會鼓勵它們。走私和奴隸貿易就是證據。”

“原來是這樣。”余煙山露出恍然之色，豎起個大拇指，“這位馬克思先生，真是一位智者。”

車碧君則熟練地拍馬屁：“尊駕不愧是有本科學歷的龍，政治學得真好。”

其他水族：“…………”

不愧是你，內卷精！

雖然但是，薛沉罵的確實也沒錯。