第234章 第三顆鼎魂

我們走進魚骨神廟，腳步聲很空蕩，清晰可聞。

但是韓科長的注意力像是被什麽東西吸引了，根本沒有回頭搭理我們。

韓科長的面前，立著兩盞銅燈，銅燈散發出古樸的氣息，但是造型卻相當奇特，像是一條蛇，又像是一條魚。

銅燈約莫一人高，燈柱呈“S”形，像是雕刻著一條蛇，還能看見上面覆蓋的鱗甲。但是燈盞位置卻不是蛇頭，而是一顆魚頭。

魚頭的模樣猙獰兇猛，張著嘴巴，裏面布滿利齒。

魚頭裏面有凝固的油膏，這種油膏黑黑的，也不知道是什麽做成的，那麽多年過去，竟也能一點就著。

而且油膏點燃之後，冒起縷縷青煙，青煙裏面帶著一種特殊的香味，光亮也很充足。

走進魚骨神廟以後，才發現神廟兩邊的墻壁上，有很多的浮雕。

那些浮雕刻畫的相當精美，可見當初工匠們的手藝是多麽高超。

這些浮雕畫的內容並不復雜，裏面有一個“男主角”，幾乎在每幅浮雕裏面都能見到他的身影。

這個男人一會兒出現在黃河邊上，手裏拿著丈量的工具；一會兒又出現在山頂上，指著山腳下面的河流，對身旁的人說著什麽；一會兒又出現在一個高大的祭壇頂端，衣著莊嚴，躬身拜祭，在那祭壇下面，很多人對著他頂禮膜拜。

這些浮雕的內容非常豐富，傳遞出來的信息也很豐富，我們通過這些浮雕畫的內容，很快推斷出這個“男主角”的身份，他便是大禹。

但凡知道一些華夏歷史的人，對大禹這個名字應該不會陌生。

根據史書記載，大禹是黃帝的玄孫，為夏朝的開國君王，因治理滔天洪水而廣受世人傳頌。

相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位，以陽城為都城，國號夏，並分封丹朱於唐，分封商均於虞，又劃定華夏版圖為九州。

象征華夏九州的九州鼎，便是出於大禹之手。

“大禹治水”是最著名的上古傳說，禹幼年隨父親鯀東遷，來到中原，其父鯀被帝堯封於崇。

帝堯時，中原洪水泛濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。

帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災禍。

接著禹被任命為司空，繼任治水之事。禹立即與益和後稷一起，召集百姓前來協助，他視察河道，並檢討鯀治水失敗的原因。

禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河。

治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。

禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，也不敢休息。他親自率領老百姓風餐露宿，三過家門而不入，整天在泥水裏疏通河道，把平地的積水導入江河，再引入海洋。經過13年治理，終於取得成功，消除了中原洪水泛濫的災禍。

因為治洪水有功，人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。

這座魚骨神廟裏面的浮雕，刻滿了大禹一生的偉大事跡，說他是一座祭祀用的神廟，其實更像是大禹的一座紀念館。

走進神廟，我們仿佛穿越了時光，回到那個蠻荒神秘的上古時代，去領略這些華夏祖先的風采。

這座魚骨神廟，究竟是大禹修建的，還是後人為了紀念大禹而修建的，我們不得而知。

我猜想，把魚骨神廟修建在黃河底部，也許象征著一種力量，只要大禹在這裏鎮壓著黃河，黃河就再也不會泛濫。

魚骨神廟裏面，其實並沒有太多的東西，空空蕩蕩的，只有一件青銅器皿矗立在神廟中央。

在場的其他人也許不知道這件青銅器是什麽東西，但我和張夢瑤卻不陌生，因為這件青銅器，赫然是一個九州鼎！

在這之前，我和張夢瑤曾在周武王的陵墓裏面，見到過一個九州鼎，其造型跟面前的這個青銅大鼎一模一樣。

所以我們一眼便認出，這是一個九州鼎。

九州鼎用青銅鑄造，造型古樸典雅，鼎身表面密密麻麻刻滿銘文，還夾雜著一些花鳥蟲魚的圖案，神聖而又莊嚴。

在那九州鼎的正上方，淩空懸浮著一團“鬼火”，散發著奇異的紫光。

張夢瑤低低驚呼一聲：“鼎魂！”

是的，那團鬼火並不是真正的鬼火，而是這個九州鼎的鼎魂，聚集著這個九州鼎的所有靈氣，乃冠絕天下的至尊寶物。