第22章 兩只肥羊

看到兩個尼姑離去時那明顯雀躍的步伐，萬達興奮地拉了拉楊休羨的衣袖，興奮地小聲說道，“楊大人，之前鄧總旗說的果然沒錯。這些僧尼平日口口聲聲‘阿彌陀佛’，實際上最是看中黃白之物。若是以利誘之，必然落入我們的轂中。”

“萬大人，你剛才所說的‘萬星海’是何意？大人不是還未弱冠麽，何時有了表字，屬下都不知道。”

剛才萬達“發願”時，楊休羨很是看的仔細，他表情平和，眼珠正視佛像，完全不似撒謊的模樣。

“星海”兩個字，絕對不是隨口瞎謅出來的。

“我……”

萬達沒想到他居然會為到這個，一時語塞。

他該怎麽回答，難道說這是自己“上輩子”的名字不成？

“難道是陛下早就給您取了表字，只待你弱冠的那天麽？”

以陛下和娘娘對他寵愛的程度，倒也不會很奇怪。算起來，皇上賜字，還是天大的榮耀呢。

“不不不，陛下還不曾賜字給我。”

萬達急忙搖頭，然後眼珠一轉，壓低聲音道，“其實……這是我給自己想的‘筆名’。”

“‘筆名’？難道，大人還打算以文謀生？”

這匪夷所思的天外一筆，把楊休羨這個一向都自認為一切盡在掌握的男人都給震懾住了。

倒不是他不尊重長官，就萬大人……還能寫書？

不提詩詞歌賦這些“高雅”到摸不到邊的東西。就這幾年來，京都市井中特別流行話本子，尤其是從江南那邊傳來的各種小說、傳奇，引得京內人士，不分男女，無論貴賤都爭相傳閱，引得一時洛陽紙貴。

很多表面上文人雅士對此鄙視不已，口口聲聲說這種話本小說都是毀人心志，移人心性的下流作品。

其實他們背地裏，自己也會杜撰幾個筆名出來，寫一些符合大眾口味的故事，有的是書商願意支付稿酬——這可比他們在朝為官那些俸祿多多了。

眾人鮮少知道，其實錦衣衛私下還有監督全國書籍、邸報，為陛下調查輿情輿論的職責。

楊休羨他們就掌握了好幾個暢銷小說背後作者的真實身份。只要他們不越界，不寫辱朝廷聖上和教唆造反違法的文字，錦衣衛也不會拿他們怎麽樣就是了。

不過別人出書立說楊休羨也就信服了，偏偏這萬達嘛……

袁指揮使曾經給他看過萬千戶每次辦完案子後寫的文牘。

那真是……滿篇大白話不提，十個字裏有至少有一半以上都是缺胳膊少腿的，完整地瀏覽一遍下來，只覺的兩只眼睛生疼生疼。

難怪陛下只招他當面問話，這種玩意兒要是呈到禦前，簡直就是有辱聖目。

“大人……準備寫本什麽書？”

楊休羨艱難地問道。

“出本菜譜。”

萬達尷尬地笑了笑，看到楊休羨全然不相信的眼神，他正色道，“不開玩笑，我是認真的！”

這可不是隨口瞎扯，而是早就預謀好的了。

去年他在給錦衣衛後廚眾人做培訓的時候，就寫了好幾個菜的做法。經過實踐，大大提升了衙門夥夫的水平，得到了錦衣衛全體上下的認可。

那些寫在公文廢紙上的做菜指南，就堆在北鎮撫司膳堂揉面用的桌子上，剛巧被進來翻東西吃的邱子晉看到了。

小邱同學首先對萬達的書法和大白話文筆冷嘲熱諷了一番，接著就向他提議——要不我們出一本食譜吧！

話說這裏還是大明成化年呢，被後世吃貨們奉為聖經的《隨園食單》，其作者袁枚的太祖父估計還沒出生。

但是從前朝流傳下來的各種飲食類書籍還是不少的，畢竟我國的吃貨傳統可謂上下五千年，文人士大夫們中也有不少的老饕。

隋唐時期就有《食經》、《燒尾食單》，裏面記錄了各種寒食點心的做法。還有“生羊燴”、“碎金飯”、“含漿餅”、“月華飯”等羹、餅、飯的掌故和制作方法。真是光看名字就覺得口舌生香。

到了宋朝，隨著市民文化空前發展，更是湧現了一大批美食書籍。有陶谷的《清異錄》、陳達叟的《本心齋食譜》，而林洪所著的《山家清供》，一直到現代都是赫赫有名的南宋美食指南，記錄了一百多種美食。

反正小邱同學自己承認，他半夜裏讀書讀得發困了，就找幾本食譜來看看。咽咽口水，心滿意足後，再繼續“之乎者也”“敬天法祖”。

“怎麽樣？大人你來寫食譜，我來給你潤色……到時候我再編一些故事，畫幾幅圖插在菜譜裏，讓這本書‘色香味俱全’，保證暢銷——稿費很多的。”

邱子晉同學循循善誘。

聽到“稿費”兩個字，本來還在糾結的萬達終於點了點頭。

兩人商量了半天，決定先寫二十個家常菜的做法試試水，邱子晉來幫忙找書商付梓。