第662章 進化論的誕生（第2/2頁）

所以，我們在本書的末尾，提出的第一個供大家思考的問題是：生物界的適者生存，是否存在於人類社會？如今日之世，世界上的三大強國之競爭，失敗者是否會如印第安人一般亡國滅種？

而第二個，這不是問題，而是一份邀請。在我們長達十七年的科考過程中，我們深深的體會到人類社會的發展對生物多樣性的嚴重破壞。很多時候我們需要的一些資料，因為人類的活動，永遠的從自然界消失了。

但我們近兩年，在澳洲發現了巨大的驚喜。這裏與世隔絕太久，廣袤的土地上，除了極少的一些土著，基本保留了原始面貌。這裏的生物種類也極為獨特……所以，如果你看到這裏，又對我們提出的進化論這種學說表示認同。那我們誠摯的歡迎你，加入我們的團隊。在澳洲，進行一個為期五年的科考活動。具體的聯系方式，請詢問這裏的圖書管理員……”

“呼~”在圖書館的衛生間裏，對著白色瓷器做成的小便池酣暢淋漓一番後，冒襄洗了手，滿腹心事的走進了圖書館的大廳。

進化論，嘿！進化論。果然是驚天動地的學說啊！雖說一想到我和猿猴可能是同一祖上，我這心裏就有些不舒服。但是，但是這書裏說的真的很有道理啊！

嘖嘖！澳洲，我是去呢？還是不去呢？去的話，父親那裏怎麽交代？飄香院的姑娘們長時間見不到我，她們會不會難過？而且去了那荒山野外的，華服美食啥的絕對不用想了，搞得不好還要茹毛飲血。而且我這副身體，真的受得了野外的長途跋涉？

不知不覺間，他已經走到了前台。然後對著投來問詢目光的管理員，鬼使神差的問了一句：“請問，如何才能參加澳洲的野外科考項目？”

……

《進化論》這樣的書和《植物學》、《動物學》不一樣。後兩者是純粹的自然科學書籍，朱由棟在審核了鄭光遠和徐霞客交來的初稿後，迅速的指示大內的印刷廠開始制作出書。除了擺上市面上售賣外，他還責成張以誠的教育部對著兩部書進行節選、改編，然後將其內容編入全國小學、中學的教材之中。

但是《進化論》就不一樣了。畢竟，一方面來說，這個時代的中國人，其思想開化還沒有到那個程度。這樣的書如果真的公開面對全社會，在造成民間思想混亂的同時，只怕鄭光遠和徐霞客首先就要被自己的家族開除出族譜。而另一方面嘛，十七年，這個研究時間還是太短了，鄭光遠的團隊拿出來的證據還是太少——事實上，便是21世紀，進化論都提出來幾百年了，一樣因為沒有一錘定音的證據而被斥責為偽科學。同時因為進化論否定了神造人的說法，也讓他為世界上教權比較強勢的國家所不容。

但是，到了朱由棟這個層面，這個理論到底是不是科學其實他不是很在意。他對進化論最大的期望就是：通過生物之間殘酷的競爭以及適者生存的法則，引申到人類文明之間的競爭。要讓全大明的百姓都發自內心的認可一個觀念：人類文明之間的競爭更加的殘酷，大明要想活下去，活得好，就必須面對未來一切的挑戰，並且打敗一切的對手。

如此，在不遠的未來，即將開始的恢弘的，真正的全球大戰中，大明的百姓們才能忍受因為戰爭帶來的巨大的犧牲。

所以，雖然進化論這個東西在這個時代是如此的驚世駭俗，而這本書限於科考技術和時間的限制而問題多多。朱由棟還是讓他進入了國家圖書館——先小範圍的讓精英人群讀。然後在口口傳播中，逐漸的產生影響。這個影響到了一定程度後，再完全的公開，最終達到他想要達到的目的。

總之，時間已經來到了1638年，這場百年競爭的時間，已經過去了三分之一還多。七個穿越者也只剩下了三個。未來的競爭，規模必然越來越大，也必將越來越殘酷。大明除了在物質上做好準備以外，在思想上也必須做出準備。這才是進化論在此時提出來的意義之所在！