第463章 我該怎麽幫你（第2/2頁）

而最讓朱由棟動容的，是信件的最後。易普拉欣說，如果您實在擔心血本無歸，那您可以派遣一位您信得過的臣子來我的身邊擔任侍從。在我實在無法抵抗雙子的時候，您的臣子可以將我擊殺，從而得到我天璣星的天賦——這是刺激商業發展，增加商人忠誠度的好東西啊！

信看完了，朱由棟揮手讓所有人都出去，然後陷入了沉思。

雖說在易普拉欣的信件裏，有意識的誇大了歐盟內部的不穩定。但是朱由棟已經身居大明頂端多年，早就能夠透過字裏行間看透真相：歐盟成立後，西班牙雙子已經徹底占據優勢，奧斯曼的形勢危如累卵……

給奧斯曼輸血，以求這位易普拉欣能夠抵抗歐盟的時間更長一些，使得大明能夠更多的時間修煉內功。

事實上，別看天啟皇帝現在一言九鼎，但那是因為一方面他掌控了軍隊，一方面有整個東南亞來緩解國內矛盾。加之他的步子走得不算太急。所以這會兒國內形勢看起來還算穩定。但實際上，大明要補的課還有很多，尤其是這麽一個老大帝國，要把國力充分的調動起來，需要做的事情很多不說，需要的時間也很長——大明皇帝說起來是東亞一統，但實際上菲律賓作為西班牙的殖民地，就那麽顯眼的擺在那裏，為啥不去動？仰光州的河對面就是西班牙的又一塊殖民地沙廉，為啥也不去動？不就是因為他想先把國內的事情做好了再說麽？

所以，支援奧斯曼抵抗雙子，這個選擇題好做。問題在於，如何支援，支援多少？

作為一個穿越者，朱由棟穿越前和國內的星月教徒打過不少交道。別看21世紀中東亂成一團，有些家夥做出來的事情人神共憤。但必須要承認，至少在17世紀這個時間，星月教是一種遠比印度教先進、合理，其創造的文明也不輸於基督文明和儒家文明的先進宗教。

這個教的問題在於，其內部分為遜尼和什葉。

什葉作為少數派，認為先知雖然不在了，但是《古蘭經》這樣的經典，可以通過現在在世的導師講解給大家聽，大家跟著導師走就行。誰是導師呢？當然是大阿亞圖拉——安拉的顯跡嘛。

而遜尼呢？是多數派也是保守派。他們對經典比較固執，是原教旨主義者。比如說，先知穆罕默德曾經說過，借貸是墮落的開始。這句話在七世紀的時候是沒錯的：那時候一個阿拉伯人向富商借貸，往往是他全家因為高利貸慢慢的淪為奴隸的開始。但是到了21世紀，還有少數星月教徒頑固的堅持這句話的原意，認為所有開銀行的全都該殺掉，這就不對了嘛。

總之呢，這個教到了後面，什葉容易出政治強人，遜尼容易出極端。事實上，後世的極端，幾乎都是遜尼裏的某幾個甚至某一個教派。

而此時的奧斯曼帝國，就是遜尼派。

所以，幫助奧斯曼的那位穿越者抵禦歐洲的雙子，為大明的發展、改革爭取時間是必須的。但是這種幫助必須拿捏好度：給那位易普拉欣吊命可以，但真讓他站穩了腳跟就不好了。

關鍵就是，這個度很不好拿捏啊。

想了一陣後，一陣倦意襲來，朱由棟就幹脆的在椅子上睡著了。

一直豎起耳朵關注著房內動靜的方正化，這時候才趕緊的輕輕進入房內，服侍朱由棟就近找了一個房間睡下了。

忙完這些，他出來對許顯純歉意的拱拱手：“同知，有什麽事情，明天再說吧。”