第807章 天下一統之日，便是你我相聚之時！（第3/7頁）

玉蟬兒的道理說的簡單通透。

哪怕就是一把刀，在不同人手裏，其到底是為善還是為惡，是因為人，而非因為刀。

玉蟬兒接著說道：“我聽說，夫君娶了一位苗族女子！”

蘇劫道：“杜莎！於你一般的善良！”

玉蟬兒笑道：“夫君切莫以為嬋兒是一位妒婦，嬋兒相問，只是想問夫君，苗族起於三苗，而三苗之中巫蠱術法，姐姐可於夫君說過凡幾？”

蘇劫自然知道。

哪怕在後世幾千年，苗族寨子裏都多聞養蠱之說。

但是系統的說，苗族養蠱之術有多少種？一百零八種！這也是從黃帝時期，流傳下來的本領。

蘇劫說道：“我聽杜莎說過，古三苗族號稱有三十六堂神，七十二堂靈，代表三十六般大術法，和七十二類小術！乃是先賢智慧之精華，為夫的天丁便位列堂神！”

天丁是什麽。

便是昔日，龐涓時期，鬼谷子為了給龐涓孫臏做掩飾，演示出的撒豆成兵，當然，是被後世赴會成了法術。

實則，只是一種巫蠱蟲。

說到底，釋放的也只是一種興奮劑！讓人能夠戰力翻倍！不懼疼痛。

而所謂七十二堂靈，是苗族的說法。

也就是七十二種巫蠱。

比如同心蠱，火殃蠱！苗族在後世尊為七十二堂靈，被世人百姓，赴會成了七十二種術法！

不管怎麽去思考，實則，這種種都逃離不了科學的角度。

玉蟬兒微微一笑，說道：“天甲，天乙，天丁，乃是先賢們領會自然萬物，研究出來的本領以天字號劃分區別而來，然而天下術法，已被這一百零八種術法籠闊，絕無其他，一百零八種術法中，有正，有惡，有善，有邪，但論至邪之術，無術可比的術法，也在其中，那便是天丙！！”

蘇劫眉目一跳。“天丙？此術怎麽說，為何厲害？”

玉蟬兒說道：“此術，可殺人於無形！”

蘇劫知道，再玄奇的術法，也能以科學角度來解析，所謂殺人於無形，太過匪夷所思，而且，所謂術法，其實也是因為古人知其然不知其所以然，只能概論術法二字。

見蘇劫疑惑。

玉蟬兒解釋說道：“夫君不通術法，不通藥理，聽起來，或許有疑惑，但這天丙七術，雖可殺人於無形，但同樣，施展起來，極為繁瑣，掣肘極多，往往要布局多年，輕易不可見。”

蘇劫這才釋然。

如果真的如玉蟬兒所言，殺人於無形，那不想殺誰就殺誰了，如何可能。

但若是要布局多年。

這其中的意理就難以琢磨了。

蘇劫問道：“莫非，我中了這天丙之術！”

玉蟬兒道：“天丙乃是有七種邪術的蓋稱，夫君所中，乃是嬋兒唯一會的一門天丙術，名為落忘之術！然而，即便是施展這落忘之針，若非夫君自己願意，妾也斷然不可為，落忘之術，乃是為了讓人忘卻記憶。”

蘇劫恍然大悟。

讓人忘卻記憶，這等術法也太過匪夷所思了。

玉蟬兒最後打開木匣。

從其中取出一根銀針。

說道：“天丙七術，至邪，每一術都有其獨特性，然而，千百年來，七術失傳一半，嬋兒知曉的，除了落忘針，也只有一術尚存在世，此術，便是那可殺人於千裏之外的邪術，但施展起來，因人而異，就夫君來說，絕無可能，夫君斷然不需擔心。”

蘇劫好奇地問道：“夫人能否詳說，此術為何能殺人於無形？”

玉蟬兒道：“天丙七術有一個共性，一為因果，二為接觸！二者不相合，此術便無效！”

蘇劫頓時深吸一口氣。

心道：“這不就是後世所言的接觸律和因果律嗎？”

什麽是接觸律，什麽是因果律！

說白了，這七大邪術同樣能夠解釋啊。

在後世，許多文獻中，尤其是在宋代和國外中世紀時期橫跨兩百年的臭名昭著的獵巫之戰中，有人將當時的巫術，類似於中原的蠱術做了研究。

整個地球上，古往今來。

所有的巫蠱之術，都離不開兩個定理。

這個定理就類似於數學裏的公式，分別為，因果律，接觸律。

不講原理。

就講後世經常老人所言的紮小人！！

用針去紮木偶，前提，還要在木偶上布置下仇人的貼身物，比如頭發，衣服等等，這其中原理先不談，先說公式，這就是因果律，如果這個人和你很熟，日常都會接觸，夫妻之間弄些亂七八糟的，那就是遵照接觸律。

律既是規律的意思。

所有的術法，都離不開這兩種為前提。

這天丙七術，如今，經玉蟬兒這麽一解釋，便豁然開朗，難怪說，這七術邪歸邪，但是，你沒有因果接觸，你也斷然不能隨意施展。