第680章 潁川大亂背後的目的！（第2/2頁）

熊啟不可思議的看了看負芻。

心中是非常佩服這個庶出的弟弟的。

此時，他終於明白，這麽重要的事情，君父怎麽會讓他來。

可見，在來秦國以前，負芻必然是說服了楚國上下朝臣。

這其中的好處很多。

比如，一旦變法實施，他熊啟就成為秦國權利最大的人，甚至一舉超越蘇劫，而宗室也會因為對他感恩戴德支持與他。

讓宗室和楚國臣子徹底的綁在一架馬車上。

成為秦國新法的推動者。

然而，天下百姓因為從此以後，會少受秦法之苦，亦也會感恩於他。

秦國此時，又會因為陷入變法之繁，作為母國的楚國，也會乘機抓緊時機強大起來，數十年後，秦國對楚國的威脅也自然少了許多。

也就是說，一旦實行儒家的王道寬法。

百利無一害。

熊啟頓時上了心。

細細思考起來，期間，負芻並沒有出言打攪。

良久，熊啟忽然問道：“即便你的變法可行，但秦土上下，無人傳言秦法之失，無的放矢，此乃大忌，空言變法，有亂國之嫌，即便是本相，也擔待不起，你有何辦法？”

熊啟被負芻說動了。

但是，你讓熊啟忽然跑出來對秦王說，我們變法吧，這肯定不可能的。

一旦說了出去，怕是人人避之唯恐不及。

你的目的何在？是為了什麽？就說為了秦國強盛？難道現在秦國不強盛？

或者說，秦國遇見了什麽事情了？非要變法不可，師出無名。

負芻笑道：“大哥放心，弟弟已安排妥善。”

熊啟頓時驚愕地說道：“你安排好了？你如何行事？”

負芻笑道：“法家韓非，如今何在？”

熊啟問道：“此人在潁川，韓國故土。”

負芻接著說道：“韓非，在五蠹中，寫過這麽一句，儒以文亂法，俠以武犯禁，在秦國的法制下，視儒和俠都是敗類和蠹蟲，可見此人對儒家的仇視，或者說，是蔑視！”

“韓非一去潁川，對儒，俠便開始大勢清理，他先讓讀書人和俠士在潁川全郡境內自行登記在冊，逾期不登記者，查獲立刻斬首，然而，登記過後的儒士和俠士卻被他全部充入軍中，隨後，他真的殺了那些沒有去登記的人，韓非至潁川以來，幾乎天天都有人被殺！怨聲載道。”

“然而，秦法之中，庶民但凡棄灰者，無不被烙印毀面，潁川全境之內，哀嚎遍野，百姓受其苦，卻敢怒不敢言，此等境遇，不正如百年前，秦民受秦法之苦於水深火熱之中那般無二嗎。”

棄灰。

用後世的話說，就是亂丟垃圾！

在秦法下，棄灰者會被烙面，可見秦法之苛刻。

然而，棄灰只是秦法最輕的刑罰。

負芻說道：“韓國，雖然也是法家治國，但是，和秦國不一樣的是，申不害只是針對了權貴，並未針對庶民，而商君的秦法卻是針對朝野上下，無人可置身於世外，弟弟的老師孔鰱在儒家中頗有聲望，此時便在潁川，此前剛抵達新鄭，儒家門生六百人，無不跪地痛哭，呵斥秦法無情，紛紛出言，讓老師主持公道，可見韓非治下，秦法之惡，尤勝於古。”

“然，惡必有失，如今，潁川新鄭城中，儒家弟子，百姓十余萬紛紛對抗韓非的秦法，痛斥此人身為韓人，卻做秦國的酷吏，可見情形之緊促。”

熊啟張大了嘴。

喃喃道：“好厲害的謀算。”

面前的負芻，利用了韓非治潁川的弊端。

刻意讓儒家弟子出來搞事。

秦國新進土地，不敢隨意的殺儒家之人。

重要的是，潁川那是什麽地方，曾經韓國的國都，儒家的唇舌他是知道的，此番，帶動了百姓，就更加難以治理了。

而且，其根本目的，並不是在潁川。

而是在鹹陽，讓王道寬法，出師有名了。

法家和儒家，那是義理上的南轅北轍。

尤其是韓非這個法家大成者，更是將儒家看作五蠹之一。

熊啟道：“百姓和儒生敢無視秦法，你就不怕，大王一聲令下，盡數誅殺？”

負芻笑道：“秦國當年誅殺七百人於渭水，都被列國稱喝罵了幾十年，更被稱之為暴秦，如今六百儒生和十幾萬百姓？秦國豈能不知，殺也無用的道理？”

負芻正色，繼續說道：“如今潁川大亂，皆因秦法，韓非不敢妄動，此事應該已然傳到了鹹陽，而且，不日之後，老師便會率六百儒生，抵達鹹陽，向秦王進言秦法之失，於天下不利，社稷不穩的道理，到時，朝野動蕩之下，兄長便可趁機提出王道寬法之說，其後，負芻自會說服秦王，讓秦國變法，大事可成。”