第五百零六章 共君之制（第2/3頁）

“還政大王？這自然是應該的……”崔奎瑞有些不太明白趙顯泰的意思，唯獨金一鏡眼裏閃過一絲詫異。

趙顯泰道：“既是還政大王，自然也要保證大王的體統所在，傳統兩班戶的特權也就要取消才行，否則哪有余財來供養大王？”

此話一出，卻是讓崔奎瑞和金一鏡等人心慌意亂，對於他們來說，兩班戶的特權可不是一般的東西，倘若真要徹底取消兩班戶的特權，只怕大禍就要臨頭了。

所謂兩班，便是指在上朝時，君王坐北向南，以君王為中心，文官排列在東邊，武官排列在西邊，便被稱為‘文武兩班’。

而在朝鮮，兩班制度要從高麗時代開始說起，從那個時候就已經有了兩班的稱呼，後來等到朝鮮立國之後，兩班制度也承襲了高麗時代的舊制，形成了新興的文班與武班，更關鍵的是，此時的兩班制度開始實行世襲制，因此也就成為了朝鮮真正意義的統治階層。

可以說，從兩班制度形成確立之後，朝鮮的階層便停止了流動，所有的官員和貴族都出自於兩班，而普通百姓根本沒有任何出人頭地的機會，甚至在李成桂時期進行的科田制改革中，兩班開始通過各種名目，即科田、功臣田等方式圈占兼並百姓的民田，因此使得兩班的財富日益龐大。

不得不說，在對士紳的處置上，朝鮮與大明基本上都是一種貨色，那就是士紳幾乎是不交稅的，因此當兩班巧取豪奪民田的時候，也使得大量農民成為了佃農，導致朝鮮稅源日益捉襟見肘，綱紀紊亂，社會秩序失調。

由於兩班身份世襲，因此隨著時間推移，兩班戶的人口也越來越多，因此為了控制兩班人口過快增長，後來的朝鮮王又出台了《庶孽禁錮法》，即將兩班戶中的庶子貶為中人，從此以後就不能再享受兩班待遇，只能當像醫官、捕校等低級基層官員。

可即便如此，兩班的問題發展到巔峰時，依然會帶來許多的問題，因此也就使得兩班階層內部開始互相拼殺，繼而上升到門閥與黨爭，這也是後來朝鮮屢次政爭的根本原因，它將儒家的‘內殘外忍’之道發展到了巔峰。

正因為如此，到了壬辰倭亂和丙子之役的時候，朝鮮朝廷能夠征召的良民少之又少，軍隊戰力急速腐化，根本無力進行有效的反抗，與宋末明末之格局一般不二。

不得不說，但凡采用儒家治國的東亞國家，最終都會走上這一條道路，大明如是，朝鮮亦如是。

如今趙顯泰的話已經很明白了，想要找李朝庶子當大王，那就先把你們兩班戶的所有特權取消掉，以後人人都要交稅。

崔奎瑞如何敢答應這個條件？他連忙搖頭道：“趙大人，您誤會了，崔某的意思絕不是如此……共君之制，崔某只是擔心朝內反對聲太大，到時候卻是讓漢城那邊有可乘之機。”

趙顯泰呵呵一笑，“本使奉詔而來，自然有全盤的準備，若是能夠奉陛下為朝鮮大王，陛下長居兩京，則朝鮮諸多庶務盡付爾等之手。你崔奎瑞繼續做領議政大臣，金一鏡做左議政大臣，趙顯命做右議政大臣，至於六曹判書和兩司，皆由少論派擔當皆可。”

在場的朝鮮大臣們心中一凜，知道這是寧楚開出了條件，大家彼此對視了一眼，幾乎都能看到對方眼裏的火熱之意，很顯然大家是想答應下來的。

要知道，像這般根本不居住在漢城的大王，那才是真正的好大王！

因為這代表了一件事，以後的朝鮮再也沒有王室的束縛，大家夥就可以開開心心的做大官，每天想著怎麽盤剝百姓就可以了！更關鍵的是，有了寧楚朝廷的保障，也就意味著哪怕有刁民造反，也有天朝爸爸來出兵平叛，天底下簡直沒有比這還好的事情了！

到了這一步，大家夥似乎都已經忘記了所謂的李氏，再說當年的李成桂還不是一個所謂的‘權知高麗國事’，誰能想到這家夥權著權著就權成了朝鮮大王了！

既然李成桂能夠當大王，更何況原本就貴為天子的寧楚皇帝？

若是弄個所謂的李氏庶子來當大王，大家到時候還得隨時提防著這小子長大了奪權，畢竟像這種事可是真的發生過的。

就好比當年燕山君搞得天怒人怨的時候，逼得大家夥沒辦法發動政變，廢黜了燕山君，迎立晉城大君李懌當大王，結果這幫子功臣仗著有擁立新君中宗的大功，在朝野內大肆擴張勢力，甚至由於當時的端敬王後慎氏之父被功臣們所殺，便逼迫中宗在繼位後八天時間裏，就把端敬王後慎氏給廢掉了。

對於這些情況，中宗肯定是不樂意的，因此到了後期，中宗通過種種手段，好不容易才徹底肅清了功臣的勢力。