第323章 發行銅票（下）

格裏安奇向杜廣升勾勒的未來那是幾十年後才能看到的場景，沒人有把握來肯定或否定格裏安奇的話是真是假。

但眼下，格裏安奇的第一個預測已經成真了。

南京城的西北區域是相對貧困的‘貧民區’，這裏生活著超過三成的南京百姓，但卻只能創造整個南京不足百一的財富。

而這些貧困的百姓家庭，在對待銀行的態度上正如格裏安奇所說的那般，老百姓選擇將自己家中的存銀拿到銀行兌成銅票，而後儲蓄起來。

“一年息百三、最高五年期息百五。”

儲蓄所得這個牌子讓百姓們趨之若鶩，他們做了一個計算，如果存入一千文錢，那麽五年後就可以領取一千二百五十文！

可以買好多大白饅頭了。

老百姓們的關注點跟商人們恰恰相反，對於銀行所提供的另一項借貸業務，他們連了解的興趣的沒寡然。

他們本就沒有什麽抵押物，無非幾畝薄田一處偏陋的宅子罷了。

就算抵擋個百八十兩銀子又如何，拿來能做什麽呢？

萬一時間到了期換不起，那賴以生存的田產和房子被收走，一大家子就不得不去縣衙申報，移民填遼東了。

至於新興的保險總會，倒也對這些百姓們準備了一份保險。

農業險。

這個名字一目了然，就是保田產的保險，保天災的。

如果遇到幹旱、蝗災、洪澇等天災，導致田地絕產，則保險總會償付今年所產農作物的等額金錢。

這份保險還是很讓老百姓心動的，但那按比例繳納的保險金又讓這些百姓望而卻步。

“萬一今年沒遭災，那這錢給退嗎？”

“不退。”

“那這保險不辦了。”

這就是百姓的思維。

這些年天下風調雨順的，哪裏來的那麽多天災橫禍，這保險不辦也罷，省的白白打了水漂。

當然，有抵觸自然也有願意辦理的。

“買個心安吧。”

比例金不過百五，也就是說二十年內遭一次災就不算虧，雖然按照民族特性文化來說，大家都諱疾忌醫，越怕什麽越不願意說什麽，這種“只要二十年內遭一次災，就沒買虧”的話那是萬萬不能當大家夥的面說出來的。

還不被別人給罵死。

辦保險的人數寥寥，但是存錢的卻排成了長隊，許多老百姓把家裏的碎銀子、銀飾品之類的物件淘換成銅票，而後便第一時間辦理了開戶手續。

多的有存五十兩、三十兩，少的也能存個十兩八兩。

可見在這一塊業務上，老百姓的還是持著支持的態度，熱情也都相對較高。

至於錢存入銀行會不會消失，這南京城裏的百姓還是心裏踏實的，天子腳下嘛。

老朱家兩代皇帝在老百姓心中的地位那是沒得說，無論是太祖還是眼下的建文皇帝，那都是實打實拿老百姓當自家親人，至今讓老百姓津津樂道的便是當年，朱允炆為了百姓們，一怒之下把兩個發國難財的親叔叔給砍掉腦袋的壯舉。

跟著這麽一個皇帝，還怕被騙？

誰敢騙老百姓，皇帝老子就一定把誰的腦袋擰下來當球踢。

這不是朝廷本身的公信力，這是朱允炆這個皇帝這麽些年坐下來自身的公信力。

而能讓老百姓唯一擔心的，可能就是所謂的銅票本身了。

畢竟當年洪武末期大明寶鈔的迅速貶值可是坑苦了這些百姓，他們一如既往的信任朝廷和這個國家，用真金白銀和糧食換了一摞摞的寶鈔，結果短短幾年的時間，這些寶鈔貶值到不足原先的三成。

老百姓不容易，幾年省吃儉用，吃糠喝稀就存那麽十兩八兩的銀子，一夜之間全沒了。

這種絕望感遠遠要超過死亡本身。

好在這一次的銅票比起大明寶鈔看起來要更加精美，而且鈔票上的太祖畫像也讓百姓們有了再信一次的勇氣。

當初印鈔的時候，工部的想法是把朱允炆的畫像印上去，是後者一口回絕：“朕躬德薄，何以配與爺爺並焉。”

不過銅票的事還是讓朱允炆很是牽掛，老百姓經不起二次上當了，所以在第一批銅票印發出來之後，他還特意從刑部大牢中找出幾個即將問斬的假鈔犯。

讓這群假鈔犯按照他們的技術仿造了一批，結果發現無論是材質還是花紋、圖像都天差地別，差距明顯。

精細的雕版印刷民間那是怎麽都做不出來的，而且紙張的質量上佳也導致了成本增加，民間想要做出一份一模一樣的假鈔，必須手工復刻，一張一百文的銅票，民間自行仿制的成本就要高達八九十文，甚至有可能比這張一百文的銅票本身更貴。

當然，粗制濫造的假鈔一樣會誕生，就好比後世，你永遠無法杜絕假鈔的市場一般。