第215章 禮和法

吉水縣杜家的所作所為，免不得要被一些百姓給告上衙門，而因為涉及的吃虧百姓較多，吉水縣的縣令便把這事上報到了府衙，而府衙又上報到了布政使司衙門。

老百姓們不懂法，他們想的也很簡單，這些地明明就是我家的地，我只是把屬於我自己的東西要回來，怎麽就違法了？

杜槐水對這些老百姓的恐嚇，這些老百姓壓根就不信！

協議簽字畫押，這些地本來就是我們的地，你竟然說我要回去還要殺頭？

沒什麽好扯的，那就官府上見唄。

要都按照大明律來判，這可是幾百顆腦袋啊！

丁是丁卯是卯，這個法怎麽執得好？

省裏這下也拿不定主意了，給他一百個膽子他也不敢真批個手信讓地方拿人，法不責眾這句話的根本症結就在於：地方真要全按照法律來砍了這幾百個百姓，人家就敢抱團造反！

江西左布政使連想都不用想，事情真要鬧到那一步，他會是第一個被抄家滅門的！

還是上報中樞，讓皇帝老子拿主意吧。

就這般，一件小小的田產歸屬爭執的事，硬生生從縣裏踢到了朱允炆的大案之上！

“都是廢物！”

甭管江西本地到底有沒有能力處理好，單說這個態度就讓朱允炆很是生氣。

什麽事拿不定主意都要找他這個皇帝來親自處理，全大明一千多個縣，他朱允炆就算是累死也不可能處理的過來。

氣歸氣，到底是涉及到法律這個國家的根本所在，朱允炆也不能真個粗暴處理，幫百姓伸冤就是藐法，維護法律那更是扯淡，朱允炆寧願今天把大明律廢了也不可能砍這些百姓的腦袋。

“讓楊士奇來一趟。”

內事不決問楊寓，朱允炆現在還真就養成了這個習慣。

待等到楊士奇前腳邁進謹身殿，後腳朱允炆就迫不及待地問道：“江西的事，卿知否？”

看座，上茶。

楊士奇施施然落座，面上倒是一點都沒有急色。

“臣知道。”

他是內閣首輔啊，凡是過了通政司的地方政事，就不可能有瞞得住他的。

朱允炆蹙著眉頭，糾結道：“朕現在懸而未決，暫時不知道該怎麽處理，你有什麽建議？”

“杜家欺壓鄉裏、橫行不法，殺頭抄家！”

楊士奇淡然吐口道：“吉水縣令第一時間處置不利，導致民怨沸騰，殺！”

連續兩個殺字讓朱允炆更加糾結。

站在為民伸冤的位置上楊士奇的建議卻是沒錯，這杜家委實該死，吉水縣縣令這個廢物連這種民生大事都拖，弄得地方老百姓怨聲載道，也確實該死，但從法治的觀點來看，這兩方也都沒錯。

“百姓貪戀便宜，以避稅為目的而轉換田契，百姓也有錯。”

朱允炆嘆了口氣：“有法不依，那還要法律做什麽？”

“什麽是法律？”

這個時候，楊士奇突然笑了起來。

“陛下可知為什麽會有法律？”

朱允炆被這個問題問住了，沉吟了半晌才開口道：“卿就別跟朕藏著掖著了，朕知你聰穎，有什麽想說的直說無妨。”

看到朱允炆有些不耐煩，楊士奇也就不敢再賣關子，張口講述起來。

“有法家誕生之前的夏商周時期，國家沒有法律，君王以道德約束百姓。

即使是在沒有法律的時候，百姓也知道什麽是對錯。

知道盜竊、暴虐、通奸都是錯，錯就是不能做的事。

知道孝悌、忠誠、友恭都是對，對就是要奉行的事。

周公吐哺天下歸心的典故陛下應該是知道的。

周公旦定禮，禮就是法的前身。

禮的誕生使人民奉行對的事，而抵觸錯的事。

周公旦的人格操守很高尚，不貪戀權利，盡心盡職的輔佐少君而不敢篡位，並訓斥了那些意圖不軌的子嗣、屬官，於是天下人都很敬仰他，以他的德行來約束自己，以周公旦制定的禮來教化百姓，於是才有文明昌盛。

但是人數上百、形形色色，有好自然有壞。

禮本身只是告訴了人民什麽是對，什麽是錯，但對於對錯的獎懲並沒有明確的硬性標準，全憑君王、官員的喜好來定。

而民間田野之間的事，廟堂不知，則無人知曉如何懲處，以至於走歪門邪道之人輕易的獲得了利益，侵犯了守序良善之人的利益。

荀子說性惡論，即人之初、性本惡。提出了當人們沒有約束的時候，他們往往會順從與自己的欲望而做出很多禮所不能容忍的事情來。

淫、貪、妄、虐都是人民最容易犯下的錯事，所以為了不使好人也變成壞人，那就需要對犯錯的人進行懲處，法因此而誕生。

禮在前，法在後，才有所謂的禮法。”