第453章 開端

“梵嫂？”

果然被孫承業料中了，孫紹宗剛到了府衙，還沒在刑名司裏坐穩呢，賈雨村就匆匆而至。

什麽‘我盼賢弟，似久旱盼甘霖’，‘此案撲朔迷離古今難見，非賢弟不能破之’，‘我順天府剛折了一個府尹，斷不能再有差池’之類的，林林總總說了一大堆。

孫紹宗雖然早就拿定主意，要去偵辦此案，卻還是故意拿喬了許久，聽他把那奉承話說了又說，這才勉為其難的答應了下來。

這之後，孫紹宗便召集了衛若蘭等人，探問此案的調查經過，以及可曾查到什麽有用的線索。

而衛若蘭給出的關鍵線索，就是這‘梵嫂’二字！

所謂的‘梵嫂’，乃是北宋相國寺遺留下來的陋習，據說當時有和尚以娼妓為妻，謂之曰梵嫂。

“大人說的那都是老黃歷了。”

仇雲飛在一旁撇嘴道：“如今這梵嫂，指的不是娼妓，而是與和尚有染的良家女子。”

祁師爺在一旁補充道：“其實這是蒙古韃子竊據中原時留下的遺毒，那些蒙古人對我中原百姓嚴苛至極，唯獨對和尚禮遇有加，於是一些不法之徒便托身沙門，打著和尚的名號無惡不作。”

“當時許多廟裏頗有田產，又不似普通人家要繳納重稅，因此這些惡和尚常以此為餌，誘使那些走投無路的佃戶，獻出妻女供他們淫辱，以換取租種廟產的資格。”

“而這些女子，便被統稱為梵嫂。”

聽祁師爺到這裏，孫紹宗不由質疑道：“如此陋習，若是在那些偏遠之處也還罷了，可法元寺坐落在天子腳下，又是京城裏最出名的寺院，怎得還敢冒天下之大不韙，做出這等下三濫的事情？”

衛若蘭搖頭：“這倒不是法元寺的意思，而是那戒賢和尚私下裏做出來的。”

卻原來那戒賢和尚原本是京郊的浪蕩子，平生最愛眠花宿柳——後來也不知因為什麽緣故，他跑到了法元寺剃度為僧。

初時這戒賢倒還中規中矩，沒什麽出格的地方。

但今年開春以來，廟裏卻傳出些風言風語，說這戒賢和尚暗地裏做起了皮條客的買賣，經常為寺中僧人牽線搭橋，引薦良家少婦長女，公參那歡喜禪的真髓。

這風聲自然引來了戒律院的關注，然而知客院首座，了癡和尚的入室弟子戒念，卻力證此事純屬子虛烏有，保下了戒賢和尚。

“不過根據我們這日子的調查，那戒賢和尚的確曾做過拉皮條的買賣，而且最初一批所謂的梵嫂，實際上是被他用迷藥壞了身子的香客。”

“那些香客也是受其脅迫，才不得不與廟裏的僧人媾和。”

“另外，戒律院首座戒嗔，其實並未放棄追查此事，一直在暗中調查戒賢與戒念，是否存在著某種不可告人的關系。”

“只是那戒念處事素來謹慎，到現在也沒被他拿住什麽把柄。”

眾人的敘述，終於暫時告一段落。

孫紹宗低頭沉吟了半晌，這才問道：“聽你們這意思，似乎是在懷疑那戒嗔和尚，可既然已經有目標，這些天卻沒什麽進展——莫非是戒嗔有明確的不在場證明？”

“正是如此。”

祁師爺兩手一攤，苦笑道：“那戒持身死的晚上，戒嗔和尚正在帶著一個徒弟巡夜。”

“而戒明和尚被釘死在山門前那一晚，他又正好和另一個徒弟抵足論道。”

衛若蘭忙又補了一句：“不過那兩個小和尚，都是戒嗔一手帶大的孤兒，因此很有可能是在替他遮掩罪行。”

祁師爺對他的補充不置可否，又繼續道：“至於那戒休和尚，戒明死時他雖然沒有明顯的不在場證據——但之前戒持被殺時，他因為犯了嗔戒，被勒令在大殿上跪足一晚，因此寺裏值夜的僧人都能為其作證。”

也就是說，現在基本可以排除戒休的嫌疑，而戒嗔和尚雖然兩次都有不在場證明，卻存在親親相隱的嫌疑。

孫紹宗沉吟了半晌，又將衛若蘭拿來的案宗，仔細翻看了兩遍，這才起身道：“眼見為實耳聽為虛，還是先去現場看看吧。”

若是以前，孫紹宗主動接手自己調查的案子，衛若蘭肯定會鬧些別扭，今兒卻是配合的緊，聽孫紹宗說要去勘驗現場，二話不說就派人去準備了代步工具。

若說他是為了查明真相，不得不做出妥協吧，瞧著又不太像那麽回事。

孫紹宗正有些納悶他的轉變，衛若蘭卻趁著眾人忙碌的當口，湊上來神神秘秘的說了句：“那孩子已經送出京城了。”

嘖~

他該不會是以為，兩人同時出手救下了那‘嬰兒’，就算是一個戰壕裏的戰友了吧？

果然是個傲嬌又天真的年輕人啊！

孫紹宗心下感慨著，卻是一臉莫名其妙：“什麽孩子？衛通判是在跟我說話嗎？”