第1086章 罷黜獨尊，百家爭鳴（第3/4頁）

幫也不是，不幫也不是。

在新學出現之後，他們立刻就投奔新學。

同時以李贄為首的心學派，也是在大放異彩，他們大肆批評朝中那些偽君子，說一套，做一套，同時他們提倡功利主義，將朱熹罵得是狗血淋頭，他認為此乃人性，怎能泯滅人性？

這人往高處走，不就是功利主義嗎？

否定人性，就是虛偽。

顧憲成的實學與心學本是一對冤家，但如今卻奔向頭一個目標。

一諾牙行！

徐姑姑看著從開封府傳來的文章，不禁笑道：“他們是來穿你的嫁衣啊！”

郭淡呵呵笑道：“身為一個商人，天職就是幫別人做嫁衣的，只要價格合適。”

徐姑姑好奇道：“不知他們給出的是什麽什麽價格？”

“價格就是他們自己。”郭淡雙手一攤，笑道：“他們的思想就是為我服務的。”

徐姑姑沉吟少許，抿唇一笑，又拿起今日剛剛出爐得報紙，問道：“為何你偏偏要以守孝為切入點，批判禮教。”

郭淡笑道：“作為商人，誰願意自己的雇工因為守孝而曠工三年，普通工人也就罷了，關鍵是那些人才，一個人有幾個三年？守孝制度必然要廢除。”

他準備了這麽久，當然不僅僅就這麽結束。

他得提出具體訴求，以具體行動來顛覆禮教。

戴著頭巾，趕著禮教的事，那有個屁用。

故此今日他又發行了一篇文章，大肆批判禮教所推崇的守孝制，表示此乃不忠不孝。

大好年華，本是為自己，為國家出力之時，卻待在家三年，什麽都不幹，還白吃白喝，這是為不忠。

父母望子成才，你卻虛度光陰，這是為不孝。

什麽是孝順，那就是要努力工作，年年996，力爭上遊，光耀門楣，給父母帶去更好的生活。

孔聖人都說了，未能事人，焉能事鬼。

你活人都侍奉不好，你還能侍奉好鬼？

你蒙誰呢？

活人你不去守，死人你跑去守。

你守孝三年又是給誰看的？

說白了，守孝其實守得不是父母，而是禮教。

這就是守給他們看的。

而孝本是發自內心的，那麽如果你內心不願意守，你可以不守嗎？

不可以。

因為不守得話，將無立足之地。

如果世上沒有守孝一說，你卻仍然不願意離父母而去，那即便守孝三十年，也不為過。

由此可論，守孝制度其實就是對孝順，是對父母的最大侮辱。

他是借孔子之言，來反駁禮教。

之前也經常拿孔孟來舉例，因為他知道，千年思想，都已經深入骨髓，能夠徹底否定嗎？

如果想徹底否定儒家，那只會反噬自己。

他將儒家定義為修身，學習儒家的為人處世，是一個基礎，與他之前提倡的是如出一轍，更高層次的學問，就是法家，科學，經濟。

且否定以儒治國得思想。

這篇文章立刻博得年輕人的支持，其實大家都是深有感觸，意氣風發時突然跑去守孝三年，內心當然是很痛苦的事，很糾結的事，誰也不可否認這一點，可圖得是什麽，捫心自問，真的就是一份孝心嗎？

肯定有，但也肯定有人是懷以失落在守孝。

原本大好前程，結果因為守孝，而無奈放棄，但問題是那些盯著他守孝的人，又不給予他任何補償。

只不過以前大家都不敢說半句不是，如今郭淡提出來，那大家當然立刻反對。

孝，對於禮教而言，絕對是核心價值觀。

否定禮教制定的孝制，那等於是否定禮教。

而那邊萬歷也馬上下旨宣布，守孝全由個人自由選擇，守多久也由個人選擇，今後評選官員，守孝將不計考察之內，但是今後清明節假期增加一日，而年節假期將延長三日，原因就是為了讓百姓去掃墓、祭祖，畢竟古代交通不便，清明節多放幾天也沒有什麽意義，而年節大家都回去，假期增加在年節。

這下面給理論，上面就給政策。

帝商組合這一套組合拳，打得禮教是找不著北。

慈寧宮。

“兒臣向母後請安。”

“免禮。”

李太後指了指身旁的位子，“坐吧。”

萬歷坐了下來，突然瞟了眼桌上，上面放著幾張報紙，都是有關於開封府的消息，詫異道：“母後也在關心開封府的事？”

李太後道：“皇帝不覺得這有問題嗎？”

萬歷稍稍皺了下眉頭。

問題是大大的有。

這還用問嗎？

李太後瞟了眼萬歷，心知他誤會了，於是拿起那份報紙，遞給萬歷，道：“罷黜獨尊，百家爭鳴。可這世上獨尊的不僅僅是儒家，還有帝王啊！皇帝是沒有注意到，還是沒有想到？”