第189章

假船客跟真水匪基本都化作了經驗值,只有少數活口被稍微留了點氣來了解情況——孟瑾棠也不奇怪他們會發現問題，如今行船泊宿有嚴格規定，為了保障乘客安全,晚上必須要停在指定地點，傍晚時分發現有船只在荒蕪人煙之地停泊，對方要麽就跟自己一樣，算是道上的人物，要麽就是缺乏經驗的普通人。

"周老爺"假裝自己缺乏經驗,於是十分順利地被尋找肥羊的水匪給盯上，兩邊一個有心忽悠，一個有心被忽悠，自然一拍即合，其他壞蛋看他們船上已經有同行在了，便不會再過來伸手。

他的計劃本來不算太壞，但卻萬萬想不到,途中會遇見寒山掌門這樣的高手，對方輕功之高,堪稱神出鬼沒，出手又是迅捷無倫,已然超過了自己等人感知的極限,孟瑾棠可以把跑上岸的刀疤臉輕輕提回甲板，卻不被對方察覺,也能在千鈞一發之際,將即將發出的毒針彈回原位,復原盒子裏的機關，並把盒子塞到"周老爺"手上，控制著他自己開啟。

這也是絕頂高手始終能占據武林食物鏈頂端的緣故,對於普通的武人而言，境界高強的大佬們簡直已經脫離了人類的範疇，他們像是風，偶爾輕輕從身邊吹過，別人卻看不到也捕捉不到。

孟瑾棠趁著幾個"船客"還沒徹底咽氣，又問了兩句，她的武功境界高出這些人太多，天然便帶有精神方面的壓迫，再結合上"水上怪談"氛圍的加成作用，最後當真打聽出了不少細節。

這些人在陣營上，其實跟寒山派還挺熟——他們分別來自血盟會中的太和、景雲跟大韶三個部門，其中太和裏奇門人士比較多，景雲裏多刺客，而大韶裏頭，多是些尋常武人。

他們之所以喬裝改扮，其根本目的其實跟天華教有關。

——怪不得這些日子沒太在中原感受到對方的存在，原來是轉移了戰略目標。

孟瑾棠理解了一下對方話裏的意思，發現這些人很可能把她們當成天華教那邊派來追蹤的高手，才設計了這麽個套子讓人鉆。

"周老爺"本身身手其實一般，但一面是身邊那些喬裝醉酒的"小廝"們的武功都不差，可以隨時暴起傷人，另一面是料定了這些水匪性情貪婪，在拿到寶物之前，不會下死手，但等對方真開始打開盒子，裏面的毒針便能飛出取他性命。

孟瑾棠又問了幾句，在這些血盟會殺手斷氣前，把內幕打聽了個幹凈。

天華教那邊雖然沒有廣而告之，但也沒有刻意隱瞞，只要有心，便能打聽到——再過不多久，就是天華教主回家的大日子。

天華教總舵不在大夏境內，而在西域的新羅山山城之中，如今除了每過幾年就得往凈華寺那寫幾封信，懷念幾句當年同在羅浮散人麾下的日子，順便冷嘲熱諷幾句對方棄暗投明的陣營轉換行為外，跟中原武林其實沒太大交集。

有些江湖人士為了掩人耳目，曾頂著天華教弟子的名頭在外頭做壞事，消息傳回山城之中，那裏的人卻也懶得外出追殺，看姿態，簡直是大寫的鹹魚。

這種特點很可能跟他們生活重心的偏移有關——在武學研究上花了太多時間，能用在外出找茬的時間也就隨之減少。

因為醉心武道，天華教每一代教主的武功都堪稱超凡絕俗，他們的武學境界達到一定程度後，就會慢慢閉關不出，同時將教主的位置傳給下一代。

對武道至境的追尋占據了天華教主太多的注意力，他們不一定能擠出時間來收徒，為了保證天華教傳承的延續，基本都是從當初建立天華教的四大長老的徒子徒孫那邊輪流跳出合適的人選，來繼承教主職位。

在天華教發展壯大過程中，曾經有一位年輕人立下了大功，也因此進入到長老序列當中，將長老人選從四個擴展成五個。

——孟瑾棠感覺策劃在這一塊的人事結構式上設計得還挺直白，大部分情況下，第五位長老都應該是傳說中的隱藏選項，要幹掉前面四個才能刷新。

其實就算沒有血盟會之人提供消息，孟瑾棠也依稀聽聞過，天華教這一代的教主在很小時候，就被其師父帶出新羅山城，如今算了下年紀，也差不多二十歲了，應該到了可以接掌天華教權柄的年齡。

新羅山城那邊正在為迎接教主做準備，許多商人都趕了過去，想要趁此機會賺上一筆。

按照以往的流程，本代教主歸山後，要在教眾的簇擁下，祭奠一下歷代祖師。

假扮成船客的人之所以一路上疑神疑鬼，是因為他們把祭典上所需要的一件重要器皿給悄悄偷走。

活口不知道東西的下落，孟瑾棠兩人便拎著手中的寶劍，動作利落地把這艘船拆了一遍，總算找到了目標物品——該器皿是一塊遊魚形狀的玉佩，質地溫潤，在鑒定信息裏，顯示具有清心定神的效果，可惜屬於任務物品，無法裝備。