第103章 【師從何人】

起初，諸葛亮對曹沖的來訪並不驚訝。

經過這兩日的觀察，他大致已知曉曹沖是什麽性情，說白了就是初生牛犢不怕虎，做什麽都有一股子莽勁。

他還知道周瑜昨夜去見了曹沖，兩人就造廉價新紙之事達成一致，今日曹沖便被領去了造紙作坊那邊。

倒不是諸葛亮有意去探聽，而是曹沖本就在麋家落腳，周瑜乘夜造訪這種事麋竺怎麽可能不與他通氣。

諸葛亮也想知道造紙成本怎麽降下去。不過眼下他們連個像樣的落腳地都沒有，不像江東這樣有大本營可以經營，想這些還為時過早。

當務之急，還是先把南邊數郡拿下來，給自個兒找個安身立命之所！

因此曹沖既然說是來討教琴藝的，諸葛亮便也讓人把自己的琴取了出來。

早前他們倉皇東逃，琴自是不好帶，早丟在半路了。

這琴是他們在這邊安頓下來之後周瑜送他的，說來者是客，須得好好招待。

周瑜此人姿容不凡，氣度卓然，琴棋皆通，能文能武，著實令人心折。至少於琴這一樣，諸葛亮自認是比不得周瑜的，他真心實意覺得周瑜在這方面的造詣更勝一籌！

見了諸葛亮的琴，曹沖由衷誇道：“先生這把琴好！”

諸葛亮微微揚眉：“好在哪裏？”

曹沖說道：“好看，油光鋥亮！”

諸葛亮沉默了一瞬，不知怎地有點不太好的預感。他看向擺到自己面前的琴，確實稱得上是油光鋥亮，只是看琴不能光看這個吧？

曹沖一點都不怯場，見兩個人面前都擺了琴，便興沖沖說道：“沖曾聽聞先生好為《梁甫吟》，不如今日先由沖給先生彈這個！”

諸葛亮自然是喜歡《梁甫吟》的，聽曹沖這麽說便來了興趣。

《梁甫吟》講的是二桃殺三士的故事，齊景公時期有三個權臣田開疆、公孫接、古冶子居功自傲，齊國名相晏嬰認為他們會危及國家，說服齊景公設法除去這三人。

齊景公依照晏嬰的安排賞賜他們兩個桃子，表示誰的功勞大誰能分走它們。

田開疆、公孫接當場自誇了一通，一人拿走了一個，古冶子就生氣地說自己“力能排南山，文能絕地紀”，難道不配擁有一個桃子嗎？

田開疆、公孫接聞言羞愧不已，認為自己功勞這麽小還搶桃子，著實不應該，當場拔刀自絕。

古冶子見兩個好友死在眼前，自然後悔不已，直說自己不仁不義，也拔刀緊跟著田開疆、公孫接自殺了。

作《梁甫吟》之人約莫是途經荒野看到三座墳塋相連，憶起當年“二桃殺三士”的典故，有感而發寫成了這首詩。

這詩感嘆的是“三士”之死，靈魂人物卻是最後一句“誰能為此謀，國相齊晏子”中的晏嬰。

對於晏嬰的做法，有人認為他是進讒言陷害忠良，有人認為他是為國家除去隱患。

曹沖估摸著諸葛亮這麽喜歡《梁甫吟》，應當不是欣賞那三個被坑自殺的家夥，而是欣賞晏嬰。

晏嬰是個很有想法、很有能力的人物，以能言善辯、足智多謀著稱，創造了許多有趣的典故，比如“南橘北枳”“華而不實”“掛羊頭賣狗肉”等等。

據說有次晏嬰出使楚國，楚國人想要羞辱他長得矮，特地給他開了個小門，晏嬰笑著說：“出使狗國，確實該從狗門進。”楚國人只好開正門迎他進去。

晏嬰歷經齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，始終對齊國忠心耿耿，屢次為齊國除去作亂權臣，自己不慕名利、不愛權勢，哪怕有機會奪權篡位也第一時間還政於國君。

這樣一個人物的生平經歷，與諸葛亮的人生理想是完美重合的。

曹沖揣摩著《梁甫吟》背後的故事，開始為諸葛亮彈起了他最心愛的歌兒。

荒野，墳地，殺人毒計！

這個氣氛必須要彈到位！

曹沖才起了個頭，諸葛亮就覺出有點不對。

不，不止是有點不對，這調子跑得太遠了！

本來這曲子有幾分淒哀之意，經曹沖這麽一彈，儼然就有種夜深人靜路遇荒墳、四周一片狼哭鬼嚎的感覺，雖說詩中確實有“裏中有三墓”之句，可也沒這種叫人毛骨悚然的感覺啊！

諸葛亮腦殼陣陣發疼。

這，這是《梁甫吟》？

可要是仔細品聽，還是有那麽一點兒原調在的。

等硬著頭皮把曹沖彈的整首《梁甫吟》聽完，諸葛亮發現問題大了：他要忘記《梁甫吟》本來該怎麽彈了！

曹沖本人一點都不覺得自己跑調，他認為這是加工創作！

曹沖收回撫琴的手，一臉期待地望向諸葛亮：“這首《梁甫吟》，先生您喜歡嗎？”

諸葛亮一陣沉默。

他著實說不出違心的誇獎，甚至很長一段時間都不想再彈唱《梁甫吟》。