第0451章 我這個人貪心的很

從研發中心回到辦公室，孟謙也不著急談合作的事情，聊聊天，喝喝茶，談談感情，反正邁克跑不了。

當然，事實上之所以要營造出一個輕松的聊天氛圍，是因為孟謙還有一件事情想要聽聽邁克的看法，那就是他對加拿大以及加拿大官府和企業之間關系的看法。

至於為什麽要問他，當然不是因為需要他的見解來了解加拿大，大風集團花了這麽多精力去了解加拿大，做了幾千份市場調研，還真不差一個邁克，但聯系到孟謙後面的布局，他需要知道這個北電網絡的CEO是如何看待這個問題，這是很關鍵的。

“說實話，我很喜歡加拿大這個國家，我記得加拿大這些年一直都是全球最受歡迎移民國家的前三名，而在移民便利性和對移民的尊重方面，加拿大長期都是第一。

可以說加拿大雖然不是中立國，但我卻在加拿大感受到比瑞士更為平和的氛圍。”

當然，邁克的看法只代表他個人，孟謙需要知道的也是他個人的看法，所以追問道，“邁克先生可以分享的更具體一些麽？”

邁克感覺確實沒有意識到孟謙的目的，只當是閑聊地說道，“不知道兩位在諸子百家在最喜歡哪一家的學說？”

得，又開始了……

孟謙感覺腦袋嗡嗡的，外國人喜歡華夏文化孟謙歡迎，但凡事過猶不及，這個邁克這兩天真是啥都能往華夏傳統上引，搞得孟謙跟任政非也是很醉。

所以孟謙第一反應都有點不想回應，任政非接了一句儒家思想。

然後就看到邁克在那擺手，“諸子百家，我最喜歡墨家思想。”

“墨家？為何？”孟謙還是逼著自己配合的問道，同時也給自己做心理建設，聊哲學是最容易聊出一個人內心的，也挺好，就聊聊吧。

“相比於儒家愛有差等的觀點，我更喜歡墨家愛無差別的兼愛思想，剛接觸到墨家思想的時候我以為這是一個非常理想主義的唯心論，但真正研讀之後才讓我意識到，墨家思想才是大智慧。

大部分學者對墨家兼愛思想的解讀在平等與博愛這兩個點上，我的看法卻不同，我認為墨家思想其實是在真正客觀的道出自然規律。”

“自然規律？”孟謙跟任政非都有所好奇。

“墨家提出官無常貴，民無終賤，看似是在提倡平等，但回顧人類文明史，或許會意外的發現，這不是公平，而是自然法則。

官為何無常貴，民為何無終賤，是因為上層階級突然願意給予平等了麽？顯然不是，但歷史就是一次次的這樣重演著，讓人覺得有趣，我慢慢發現，天地之間似乎真有公平，只不過這公平並不是我們平時所理解的公平，它其實是一種規律，是一種綜合天地萬物所有因素的自然法則。”

平心而論，邁克的說法還是激起了孟謙的交流欲的，“任何人看待問題的時候都會帶入自己的主觀思想，或許是邁克先生升華了墨家思想。”

邁克馬上搖頭否認孟謙的說法，“不，我認為這就是墨家真實的思想，因為墨家還提出了另一個東西，舉賢，倡導科學，既然兼愛其實是一種自然法則，如何實現兼愛，並不是靠所謂的愛心，而是要靠科學，這一點，與我對墨家思想的理解不謀而合。

墨家舉賢，儒家舉仁，仁君和賢君，究竟哪一個更適合當君王呢？賢君重科學，尚文化，以能服人，以制管理，仁者重大愛，尚禮儀，以德服人，以禮管理，放在當今社會，到底哪一個更合適，孟總作為大風集團的掌舵人，應該是有答案的。

當年我初看《三國演戲》的時候，我並不知道這是一本小說，當正史在看，那個時候我就覺得蜀國難成大器，因為劉備舉仁，曹操舉賢，就這麽簡單。”

“仁賢之爭幾千年都沒斷過，不過無仁之賢在影視作品中往往都是大反派。”任政非笑著說道。

邁克同樣笑著回應，“但至少能當個大反派，有仁無賢的人，大多第一集就死了。”

“所以這跟加拿大有什麽關系？邁克先生覺得加拿大走的是墨家的路子？”孟謙想把話題扯回來。

“首先，加拿大肯定不是主動走的墨家路子，但加拿大在我看來被動走了墨家的路子。加拿大這個國家其實歷史很簡單，短暫的歷史，本土從未被人侵略過，英國是大哥的時候跟著英國混，米國成了大哥就跟著米國混。

占著全球第二大的領土，不爭不搶，也沒有什麽大國夢。”

“一共才3000萬人口，拿什麽爭。”孟謙下意識道。

邁克笑著補充道，“而且這3000萬人口中，英裔占了45%，法裔占了29%。”

說完，邁克話鋒一轉，“但是我們是不是也應該承認一個問題，如果加拿大有爭搶之心，有大國之夢，他是可以做一些政策上的變化去改變現狀的，英國領土很大麽？人口很多麽？但人家曾是日不落。