第0230章 上鉤了

“我知道熵增，但不確定孟先生想表達的內容是什麽。”

“提到量子力學，免不了提及無序這個東西，也多少會想到那句上帝的骰子，但我個人卻更喜歡從熵增的角度來看無序這個問題，從而聯系到量子技術。

薛定諤在他的著作《生命是什麽》中說過這麽一句話：人活著就是在對抗熵增定律，生命以負熵為生。

從熵增定律的表現來看，物質總是向著熵增演化，通俗來說就是，熱水放在那會越來越冷，太陽放在那會越來越衰變，更通俗一點，房子放在那會越來越亂，人放在那會越來越懶。

這個世界的一切都會向著更混亂更無序更墮落的方向發展，這就是為什麽學習會很痛苦，健身會很痛苦，因為那些都是在變好的事情，變好，是違反熵增這個自然定律的。

所以為什麽那些從大眾認知看來很墮落的行為卻總能讓人感覺很舒服，因為這些行為是順著自然規律的，順著自然規律的事情它當然會舒服。”

“我還是第一次聽到有人用熵增定律來解釋人類的行為，孟先生真的很特別。”

孟謙淺笑，沒做回應而是繼續說道，“可這個世界上的一種表現卻與熵增定律形成了矛盾了，那就是產生了一些高度規律的東西，比如星系，比如江河，比如，人類。像人類這種高度精密的生物是如何出現的？至少從熵增定律來看，說明這個世界上還存在熵減行為。

熵增定律的定義是這樣說的，在一個孤立系統裏，如果沒有外力做功，其總混亂度，也就是熵會不斷增加。

我還是以人類舉例，人類從非生命體到高等智能生物，顯然是一個不斷有序進化的過程，那這就一個減熵的過程，但從世界的角度來看，孤立系統並沒有變，那麽想要實現人類這種高等智能的出現，要麽有外力做工，比如我們常說的神。

但我是無神論者，如果沒有神的話，那麽由於孤立系統的總混亂度會不斷增加，所以在人類越來越智能的這個過程中，環境一定會變得越來越混亂，尤其是人類的進化是一部漫長的歷史，在這個過程中人類進化導致的長期熵減行為就一定需要更多的環境混亂來買單才能保證熵增定律的正確。

所以說，人越智能，星球越越亂，星球越穩定，星系越混亂，星系越穩定，宇宙越混亂，這就是一個天然的矛盾，但通過我們現在對宇宙的認知，我們又可以看到，宇宙無時無刻都有星系毀滅，也有新的星系出現。

所以把孤立系統放的足夠大，一種平衡就這樣出現了，我們這個星球上的人類也遲早會在這種規律中迎來毀滅，但只要熵增定律是準確的，總體上宇宙依然是在向混亂發展，因此我們有理由猜測，宇宙最初的樣子是非常穩定的，而現在正在向著一種無序不斷發展，未來遲早有一天，宇宙會出現屬於它的毀滅。”

見孟謙說到這停頓了，詹姆斯不禁細細琢磨了一會兒，“確實是這個道理，只是這跟量子力學有什麽關系？”

“這就涉及到了量子力學的隨機性，也就是無序性，很多量子力學學派的人都認為人類的出現是一個隨即事件，是上帝那粒骰子扔出了一個小概率事件。

但我們可以看到，人類的誕生也好，星系的誕生也好，都是一個需要經歷長時間才能形成的事件，在這個過程中，一個環節的出錯都將導致最終結果的失敗，到底是要有多少的隨機性事件才能巧合到讓一個高智慧人類形成？”

“所以你認為人類的出現也好，星系的出現也好，都是有序事件，都是有規律可尋的？”詹姆斯聽懂了孟謙的意思。

“是的，我認為這是在熵增環境下的一個平衡態，人類的出現是為了平衡某種熵增行為，如果我們的視野足夠大，是可以觀測到其中的規律的。

因為我們人類的日常生活其實就在面對熵增定律，雖然這個世界上不乏暴富的人，但大部分成功的人都是努力出來的，這些努力的人往往有一些共性，比如熱愛健身，比如熱愛學習，比如高度自律，比如自我挑戰。

我以前聽過一句話我是認可的，成功的人大多相似，反而是失敗的人各不相同，包括想要把一個行業做好，都有一種叫做套路的東西。

也就是說，熵減是一個痛苦的過程，卻也是一個變好的過程，更是一個有規律可尋的過程。

世界的發展並非是無序的，人類的進化一定是一個痛苦的過程，但這個進化一定有規律可尋，甚至我們一旦掌握這個規律，我們可以在一個相似的環境乃至不相似的環境中創造人類。”

詹姆斯被孟謙帶著，思考的也越來越深，“所以你認為現在的量子力學研究大方向都是錯的？”