第030章 劍道之祖

“仙鬼一體！”

伴隨著這聲宣告。

茨華仙的身體從天而降。

與此同時，茨木之腕拔地而起，脫離苦海。

同出一源的二者在苦海之上，極樂世界之下相遇。

各自裹挾清氣濁氣構築兩儀，代表清濁的二人則更進一步，合二為一。

這種合一，不是曾經見過的，鬼手加身，半仙半鬼，而是更加深層的融合，又像是生命的成長。

茨華仙是女童。

茨木之腕是少女。

融合後的茨木華扇則是真正的成年體，身高體長，該大的地方大，該圓的地方圓，禦姐範十足，堪稱風姿卓越。

鬼王的霸道，與仙人的清靈也在她身上得到了完美的融合。

翠色的荷葉裙，披散的長發因為力量的宣泄輕舞飛揚，更為她增添了一份瀟灑。

仙鬼一體，這才是茨木華扇真正的道。

種花家的道教對於仙人有五種分類，天神地人鬼。

其中鬼仙位居末流，是為最下乘，因為修得不是陽神而是陰靈，說是仙，本質還是鬼，最終止於不如輪回，難登大道。

身為鬼王的茨木華扇當然不願意走這樣的斷頭路，她另辟蹊徑，以左臂封入過剩的陰靈邪氣，從而凝聚陽氣。

鬼族分屬陰靈，按說不可能凝聚仙家必須的純陽之氣，但茨木童子是個例外。

她不是死後化為鬼，而是人類的孩子。由於母親懷胎超過十六個月，茨木童子一生下來便被稱為“鬼子”，並且從小就表現出不同於人類的地方。

後來遇到了酒吞童子，終於顯現出鬼相，被她帶回大江山，成就一代鬼王。

為什麽會這樣，茨木童子自己也不知道，可能是異變，可能是祖上混入鬼的因子，出現返祖現象，但正因為這段經歷，她有了修行陽力的可能。

沒被渡邊綱以“鬼切”殺死，也是因為混血的原因。

雖然和人類修仙者比起來要慢上很多，但茨木童子最不缺的就是時間，可以慢慢琢磨，修行。

這份堅定不移的信念，正是成就鬼仙之上的人仙的關鍵，因此成就了茨華仙之名。

但在人仙之上的地仙，茨木童子遇上了麻煩。

人仙只得法，不得道。

地仙雖然同樣不悟大道，但已經有了證道的基礎，這個時候鬼王的身份就成了障礙。

她曾想過徹底舍掉鬼的身份，專心修仙，但效果並不理想。

她本就作為鬼子誕生，鬼屬性早就是她的一部分，哪有這麽容易分離？

再者，不是鬼的自己還是自己嗎？

修仙修到忘了自己是誰？茨木華扇不願意這樣。

在種花家遇到的仙人也曾說過，修行修得是一個真，真都沒了，成仙有何意義？

於是茨木華扇幹脆棄了傳統仙道，改走最傳統的均衡之道。

清氣上升，濁氣下降。

陽氣上升，陰氣下降。

那就一升一降，升得越高，降得就越低，以此陰陽調和，龍虎相濟。

不過因為混血的原因，就算將鬼神封入右臂，身體還殘留了一部分，很難做到徹底的升降，所以才會需要一位境界足夠的劍聖，手持斬鬼之劍，分隔鬼與仙。

不是為了獨立，而是為了更好的理解仙和鬼的本質，真正做到想分就分，想和就和。

分開是為了修行方便，合在一起才是茨木華扇的完全體。

仙鬼一體，陰陽調和，清濁並列。

或許茨木華扇一生都只能止步地仙，難成神仙，更不可能成為天仙。

但天仙神仙從來就不是唯一的道，天仙也未必比地仙更逍遙，別忘了，種花家的那位大前輩從古至今都只是地仙，同時也是地仙一道的開創者，有哪個天仙神仙敢說比他強？

茨木華扇沒覺得有哪裏不好。

茨華仙是我，鬼王茨木童子也是我。

我既是仙人，也是鬼王，我不是鬼仙，是仙鬼。

“來吧，本願寺顯如，你的魔佛，我的仙鬼，到底誰更強，來見個分曉吧。”

而後，苦海沸騰，極樂往生，仙鬼頂天離地。

仙鬼一體之後，茨木華扇不再進行仙人、鬼王的分工，仙術和肉搏，清氣與濁氣，兩手抓兩手到要硬。

本願寺顯如這剛好相反，魔與佛，苦海與極樂涇渭分明，以一尊巨大法相相連，上佛下魔，半佛半魔。

雖然道不同，表現形式也不盡相同，最後得到的結果卻差不多。

仙鬼和魔佛，誰都無法奈何誰。

茨木華扇一次次打碎法相，動蕩苦海與極樂世界，卻無法傷到作為核心的本願寺顯如。

本願寺顯如也是一樣，佛法度化鎮壓，邪魔誘惑廝殺，不知道多少次圍追堵截，始終無法奪去茨木華扇的光彩。

下方的三名凡人早就看傻了。