第2071章 「荒禦靈」

過去，羅真曾以為蘆屋道滿是使用了禁忌的咒術才能存活千年的時光，一直存活到現在的。

這裏所指的禁術可不是〈泰山府君祭〉一類的被陰陽法定義為禁忌的咒術，而是真真正正的禁術，從古至今便被指認為邪門外道的咒法，令人聞風喪膽的邪術。

以前也說過，若是不局限於人倫道理，將腦中累積的禁忌術式全部拿出來，肆無忌憚的使用的話，羅真的實力至少要再翻上幾番。

因為，禁術雖然邪惡，卻無疑相當的強大，通過付出巨大的代價可以取得相應的力量，即使被人所不齒，認為那是捷徑，那是邪惡，那是偏離正道且沒有好下場的東西，依舊改變不了它們一旦被實施，正統的術法根本難以招架的事實。

就拿相馬家的降神儀式來說，它是夜叉丸及蜘蛛丸以自身的性命為代價，並不顧市民安危接連觸發了兩次靈災恐怖襲擊來活躍靈脈，結果都僅是其中一環而已，已經是令人膽寒的大禁咒，可與真正的禁術相比，它已經算是相當溫和了。

別的不說，那種通過犧牲上百條人命，將上百條的人命當做祭品進行獻祭才能舉辦的儀式，一旦成功施展，都能取得非常強大的效果和力量，和這種邪惡的禁術相比，只以一個人的生命為代價，引動靈災，造成恐怖襲擊的做法難道不算溫和嗎？

而諸如此類邪惡的禁術古往今來卻出現過不少。

比如生取數百名少女的鮮血做觸媒的儀式、以上百名婦女的胎盤為條件舉辦的儀式乃至是將成千上萬的靈魂當做祭品的儀式，這一類的禁術可是不會少的。

這就是所謂的外道、邪道、惡道以及旁門左道，極其危險，卻不可否認，真的很容易讓人取得強大的力量。

如果說，正統的術法就是在一步一步的搭建公寓，終有一日能夠將公寓給搭成，再舒舒服服的住進去的話，那真正的禁術就是直接奪走別人的公寓，不顧主人的生死及痛苦，將自己的快樂建立在別人的痛苦上，以此為樂的力量。

蘆屋道滿，就是一名出了名的外道陰陽術師，最擅長的就是禁忌的外法，方才會與身為正統陰陽術師的安倍晴明成為仇敵。

這樣的他，想通過邪惡的禁術延長自己的壽命，存活千年，即使不能說是再簡單不過，卻也不是沒有可能。

譬如，他可以讓自己的靈魂寄宿在別人的身上，奪走別人的身體，以此來繼續存活於世間，這對這位傳說中的外道陰陽術師而言，應該不算困難吧？

但其實，羅真這個預測，僅猜中一半。

過去，在和倉橋美代、大友陣以及木暮禪次郎一行三人確認蘆屋道滿的身份的時候，羅真就已經說過了。

如果蘆屋道滿真的還存在於世，那很有可能就是降神。

既然平將門和崇德天皇之類的存在能夠在死後成為怨靈，再成為神靈，那身為傳說中的大陰陽師，蘆屋道滿又怎麽可能不是神呢？

只是，不同於其余的神祇，蘆屋道滿身為一名外法師，與其說是神靈，不如說是荒禦靈，也就是俗稱的荒魂。

在日本的神道中便認為，神的靈魂乃是由四個部份所構成，分別是荒禦魂、和禦魂、幸禦魂以及奇禦魂，每一個魂都有不同的功能且互相配合。

而荒禦魂指的是粗暴的神，為禍的神，作祟的神，偏離正道，作惡粗暴且不正常的神，會在世間造成各種各樣的災厄。

很多死於非命的人的靈魂或者是偉人都會被人當作荒禦魂來祭祀，比如四大怨靈，其實也是荒禦魂。

蘆屋道滿便與四大怨靈一樣，都屬於荒禦魂的範疇，乃是神靈的一種——荒禦靈。

他的出現，在陰陽道上，就算被視為降神，那亦是絲毫不過分的。

然而，蘆屋道滿的存在並不是基於降神的奇跡，僅是其自身的選擇。

“通常來說，所謂的神指的就是Phase5的靈災，在靈災抵達Phase4以後再繼續深化演進，抵達連鎖的極限以後，靈氣的偏向便不再是扭曲的，而是會變回正常的形態，為世界所接受，進而成為萬物的靈氣的其中一種形態並普遍化，也就是成為世界的一部分。”

羅真的聲音緩緩響起。

“只是，變成Phase5以後，靈災將會自我散開，變成普遍性的集體意識之一，亦即變成名為「神」的存在的一份子，不會保留自我意識不說，還無法在人世自由顯現。”

如此一來，正常情況下的話，應該不會有人想變成這樣才對。

至少，蘆屋道滿就是如此。

“從分類上來說，你早已是Phase5的存在了，可你不想讓自身的存在被稀釋，融入萬物的靈氣中，成為世界的一部分，失去自我意識，又失去人身自由，不能在地上顯現，所以你選擇了用人的身體作為形代，通過形代的束縛，故意讓自身停留在Phase3的階段，用這樣的方法存留於世間。”