第1929章 生存的意義

“……！”

貞德〔Alter〕臉上的諷刺頓時僵住了。

看著這樣的貞德〔Alter〕，羅真則是反而露出了淡淡的笑容。

“你看這裏的人不爽，不單單是因為他們一直在做著無意義的事情，進行無意義的祈禱，帶著無意義的信仰，過著無意義的生活，還是因為這一切本無意義，他們卻都能夠帶著真誠的笑容，努力做著這一切，過得極其滿足。”

“你看貝德維爾不爽，不是因為他即使是在那樣的情況下還在苟延殘喘，而是他明明都變成這樣了，結果還在追求夢想，追求付出，拖著殘軀來到這裏，不顧身體的為這裏的人排憂解難。”

“這一切都源自於羨慕和嫉妒。”

“誰讓同樣都是泡影之夢，他們還有著可以做的事情，可以追求的東西，而你卻什麽都沒有呢？”

羅真將這樣的事情，一件接著一件的揭了出來。

是的。

這才是貞德〔Alter〕那麽煩躁和暴躁的原因所在。

和這裏的人們以及貝德維爾比起來，貞德〔Alter〕才是真正意義上的在做著泡影之夢。

她的憎恨是虛假的，因為那些憎恨應該是聖女貞德應該擁有的東西，她只是贗作，這些情感都是被強制性的植入其靈基中的事物，根本與她無關。

她沒有能做的事情，來到這個特異點裏，既沒有目標，更沒有任務，只不過是在茫然的飄蕩。

尋常的中立從者是〈聖杯〉自主召喚出來，對抗〈聖杯〉召喚出來的用來破壞特異點秩序的從者的存在，有著修復特異點的使命，拯救世界和人類的目標。

而貞德〔Alter〕呢？

她不是。

達芬奇也說了，她只是因為〈聖杯〉之間的共通性以及阿爾托莉雅〔Alter〕的現界才在連帶的因果下從〈聖杯〉中顯現的一段曾經的記錄，根本不是〈聖杯〉自主召喚的對象，更不是為了世界和人類才出現在這裏的英靈，而是僅此一次，不得重復的奇跡。

換言之，貞德〔Alter〕的出現只是一個偶然，沒有任何其余的因素。

作為從者，她是贗作。

作為英靈，她是贗作。

人生是贗作。

憎恨是贗作。

其所有的一切，全部都是贗作。

這樣的她還遲早都會默默的消失，不再有回來的可能。

與貝德維爾比起來，與這個時代的難民們比起來，貞德〔Alter〕才是真的面臨著絕望和殘酷。

沒意義？

其實，貞德〔Alter〕很清楚，自身的存在就是最沒有意義的那樣事物。

因此，貞德〔Alter〕對一切的不快和不悅，都來源於羨慕，來源於嫉妒。

這，才是貞德〔Alter〕最根本的想法。

貞德〔Alter〕想反駁，卻發現自己根本反駁不了。

沒辦法，一旦反駁，貞德〔Alter〕一定會暴露自己的內心，暴露自己的情緒，毫無說服力。

當下，貞德〔Alter〕注視向了羅真，眼中滿是嘲笑。

“所以呢？”貞德〔Alter〕嘲笑道：“你是想可憐我嗎？”

聞言，羅真反倒笑了。

笑得相當的漠然。

“怎麽會呢？”羅真便淡淡的道：“我只是覺得，你果然是脫胎於貞德的存在，跟那丫頭一樣的傻。”

“傻？”貞德〔Alter〕頓時一愣，隨即瞪向羅真。

看那樣子，如果接下來的談話不順利，恐怕羅真得面對這位復仇者的詛咒之旗的烈焰，被好好的烘烤一把了。

但羅真毫無畏懼。

開玩笑。

“並不是誰都會在誕生下來的時候就擁有意義。”

羅真看向貞德〔Alter〕，直言不諱的開口。

“或許有的英雄一生下來就有使命，或許有的孩子一生下來就被寄予厚望，但同樣的，有些誕生是不被祝福的，不被期待的，連崔斯坦都是如此，縱觀世界，同樣例子的人大有所在。”

可不是嗎？

誰一生下來就注定會擁有意義呢？

有些孩子同樣是會被舍棄的，會被厭惡的。

貞德〔Alter〕就和那些人一樣，不過是剛誕生下來而已，即便體內的憎恨是虛假的，人生是虛假的，情感是虛假的，連存在本身都是虛假的，那又怎麽樣？

“人的意義都是在後來才找到的，生下來就擁有意義的只不過是少部分。”

羅真便對著貞德〔Alter〕如此說著。

“你才誕生多久？還沒有找到自己的意義就在這裏自哀自怨了？那才是真的沒意義！”

所以，羅真才說貞德〔Alter〕很傻，和那個即使被處以火刑，依舊不憎恨任何人，更不認為自己是聖女，反而覺得自己在拯救法蘭西的過程中雙手沾了太多的鮮血，因而那個下場才是理所當然的小村姑一樣傻。

從這一點來看，貞德〔Alter〕也不愧是貞德的反轉。

“你現在該考慮的首先是生存，再來才是尋找自己的存在意義，這是誰都懂的事，連被拋棄的孤兒都不會坐以待斃，而是即使翻垃圾桶，撿別人吃剩下的剩菜剩飯都要活下來，並不會去思考人生的大道理，尋找自己是不是有存在的意義，別告訴我，你連普通的人類孤兒都不如。”