第122章 《3》(中)（第3/4頁）

一群人表示自己不想要戰爭，不想要和矽基生命你死我活。他們相處的解決辦法就是趕快把段潮陽這些戰爭犯罪者給交出去，讓矽基生命赦免對於地球的懲罰。

與此同時在看到矽基生命的強大、永恒之後，還出現了一些對於矽基生命瘋狂崇拜的人類。

他們認為矽基生命才是更高級的生命形態，是人類進化的方向。

而且也不知道從什麽地方泄露出地球聯盟掌握了完整矽基軀體轉換的技術，民間同時出現大量不知從何而來的科學技術，完成一定程度上的轉變。

如果不是缺乏設備和材料，恐怕真的會有不少的人類轉變成為矽基生命。

這些人類渴求接受矽基生命的指引，成為永恒的生命。

與此同時各處要塞也出現了各種起義軍，說這一切都是地球聯盟無能的結果。要求組建新的秩序政府；各種暴徒組織也相繼出現，開始□□燒，追求最後的隨心所欲；宗教組織更是層出不窮，有認為是神罰的，有認為是世界末日的，有祈求神靈饒恕……

幾分鐘的鏡頭裏，把人類歷史全部囊括。如果熟悉世界歷史的話，可以從中看到各種宗教的影子、歷史上人類面對災難的反應。

這一段劇情是秦硯自己添加，秦硯或許沒有經歷過那麽多歷史，但秦硯喜歡看書，從書中去窺見人類的過去與未來。

“畢竟人類的歷史就是一部戰爭史。”

而且謝北楊也給秦硯提供了很多幫助，寫這些具體劇情、畫分鏡的時候，兩個人會在一起商量。

當初初稿完成後，秦硯便拿著劇本去拜訪了一些歷史、戰爭、社會學的學者。人類真實的歷史，遠比想象更加離奇與精彩。

在拍攝的時候，秦硯選擇使用一種半俯視的視角。

觀眾的情緒仿佛被抽離一般，以一個上帝的視角在看待這地球上的騷亂，如果要形容的話，就好比某個名為《動物世界》的紀錄片，看著動物之間的本性、廝殺，能夠以一種更為客觀的態度去看待一切。

其實原著小說就已經把戰爭前人類的心態描寫得特別準確，沒有高唱贊歌，也沒有偏激詆毀，人性本來就足夠復雜。

這也是當初《地球要塞》為什麽能夠成為經典的一個原因。

小說雖然在講兩種生命形態之間的戰鬥，但是從頭到尾貝塞爾都沒有去強調人類就一定能夠戰勝矽基生命。

相反，它把人類在面對死亡面對戰爭時候的恐懼、背叛、逃離、小聰明寫得淋漓盡致。

正是這種真實感與無力感，才讓讀者深陷其中。

這一段劇情特別重要，看了會讓讀者一邊罵娘，一邊又覺得這才是真實的人類社會。

雖然很多作者都期待著秦硯導演能夠把小說都精髓拍出來，但是他們沒有想到秦硯居然做得如此之好，遠遠超出他們的預期。

除了內容、劇情上的困難外，這一段畫面的拍攝難度也不低。

無論是暴動、抗議、遊行，還是宗教儀式，都需要使用大量的群眾演員。

人數夠多，才能夠展現出恢弘、混亂、具有史詩感的場面。可使用群眾演員有一個很困難的點，一旦這些群演表演呆滯，立刻會讓觀眾出戲。

而且別看群演單個價格便宜，但群演數量一旦上去，按天算的片酬有時比主演還高。

偏偏還不能像訓練專業演員一樣訓練他們，幾個小時內教幾十、上百號人的群體表演，哪怕是秦硯也做不到。

所以大量群演戲份一直是電影拍攝中的難題，然而剛才的拍攝絲毫沒讓人感覺做作，原因很簡單，秦硯拍這些場面真的砸了錢。

宗教儀式，秦硯便請宗教團隊舉行祈禱；遊行，秦硯找了一些NGO的組織遊行……

有的畫面，一遍不過就拍第二遍。

前期和拍攝期間所有的努力與付出，把地球顛沛流離、四分五裂的狀態展現在所有觀眾的眼前。

就在觀眾們為秦硯拍攝水平感覺到驚嘆，情緒已經被徹底帶入了混亂的戰爭之中，劇情突然又急轉直下。

段潮陽和艾麗莎再一次遭到了追殺，只不過這一次追殺他們倆的並不是矽基生命體，而是人類！

在一番激烈的戰鬥後，段潮陽總算是將大部分襲擊者擊殺，同時將帶頭者擒住。

確定襲擊者身份的時候，段潮陽和艾麗莎都不敢相信。

雖然他們見慣了那麽多的陰謀、算計，他們萬萬沒有想到這種時候襲擊自己的，竟然是人類。而且其中好幾個都是和自己在模擬世界中並肩作戰的戰友，帶頭者更是阿爾傑！

段潮陽甚至認為，以阿爾傑為首的襲擊者是不是受到了矽基生命的蠱惑。

接下來所發生的一切，讓段潮陽不得不接受這個現實。

段潮陽有些沉重的拿槍指著面前的襲擊者阿爾傑，他的表情十分的凝重與痛心，問道：