第105章 又來一個

馬匹是被龍芻草改良成了龍駒, 日行千裏。

這馬吧，跑得快是快。

唯一有點小小的癖好就是……還喜歡跳。

它們做不到真正的飛，但是化為龍駒之後, 總喜歡跳到高處, 例如樹梢, 巖石, 山崖這種地方, 在高處飛奔。

從結果上來說，這種高處跳躍式飛奔，一定程度上避免了地面復雜地形帶來的幹擾, 可以進一步加快速度。

只不過對前庭功能略差的人來說, 就不僅僅是發型亂一點的問題了。

估計也就是陸小鳳這種，沒事打賭翻跟頭就是幾百起步, 或者是宮九那種小變態，才能快速適應良好吧。

“這馬……”李勵覺得自己膽汁都要吐出來了。“太過分了，你那匹馬就沒那麽顛！”

巫鼎：…………這好像也是個原因。

陸小鳳當年為了穩妥的上馬, 那可是喂糖塊, 喂飼料, 刷毛刷背按摩全套外加好話一籮筐，就差跪著喊祖宗了。

看著還腿軟的李勵，巫鼎也不好意思催促人快走了。

轉身看向一片狼藉的“祭祀”地點。

雖然說雙方都有修行者。

不過顯然，草原部落對於這些血腥暴力的邪祭並不禁止。

至少打擊得並不激烈。

這些能更加快速增加自己力量的邪道力量, 在宋那邊看來，是“有違天和”必須被“除魔衛道”的。

在這邊，卻是“物競天擇”“適者生存”。

就巫鼎這後來人縱觀歷史的統計來看。

華夏從來不是一個強調“正統”的國家。

炎帝輸給了黃帝，我們卻自稱是炎黃子孫，炎帝甚至在黃帝之前, 因為神農氏帶給了這片土地文明的起始。

秦一統天下，雖然短命且□□，所有王朝以秦為起始，漢朝更是沿用了大部分秦朝的律法和制度甚至是圖騰和禮儀。

然而當年秦在春秋戰國諸侯眼裏，就是個和犬戎混居的蠻夷。

盛唐海納百川，四海稱城，李唐皇族卻有七成鮮卑族血統。

最後的最後，全新的國家歷經磨難，浴火重生，多民族大團結，重新站了起來。

這才是真正的華夏文明。

我們面對全新的民族和文化，我們會取其精華去其糟粕。

這個溫柔的文明，總是在吸收學習著周圍的一切，讓自己變得更加強大。

變得強大的目的，是為了讓這片土地上的普通人過得更好。

巫鼎低頭看著剛剛被他劈過的血腥的場面。

祭壇上被殘忍痛苦分屍的都是遼人嘴裏的“漢奴羊”。

在草原上比牛羊更低等的“物品”。

“此非我族類。”我們不接受這樣血腥殘忍的文化。

“爾乃蠻夷。”

不管你們在什麽地盤上，不管你們是什麽國籍，不讓人過上好日子的，都是蠻夷。

巫鼎掐了個法訣，把祭壇上，那些明顯是漢族打扮的屍體進行了簡單的掩埋。

把剩下的雜碎隨風卷起，扔到幾百米開外，不打擾這些可憐的亡魂。

李勵也終於緩過來了。

開始對巫鼎科普遼國和西夏的修士文化。

修士就算是再超凡，那也是來自於普通人中間的。

修士的力量來源，充斥著民族和國家的特色。

遼人是遊牧民族起家，現在是農業和畜牧混合。

看似兼容並蓄，實際上卻是充滿了掠奪和殘忍的階級區分。

新舊貴族之間的矛盾，改革和守舊之間的沖突。

再加上宋朝幾十年如一日的虎視眈眈。

遼國的修士，充滿了荒蠻和暴力氣息。

他們通常分為兩種，一種像剛剛那樣的神降祭祀，最常用的手段是通過祭祀獲取神的恩賜來提升自己。

“神？真的有神嗎？”

“當然有，我輩修仙之人，不就求這份正果？”

“可是從沒見過神，也沒見過仙。”

“神仙怎麽會輕易現身？”

“那至今為止，可有人白日飛升？”

“當然有。”李勵看巫鼎的目光越來越奇怪了。

就像是大家同樣是拼高考的，你卻在那裏懷疑大學是否存在。

要不要那麽喪？

巫鼎帶著略微歉意的把這個話題揭過去。

因為“觀音”的失蹤，導致他對於仙界和正果是否存在表示了一點點質疑。

趁著提到“神”了，就抓緊機會問問。

“李兄，我的傳承比較特殊……說說遼國另一種修士。”

另一種是五行力士。

金木水火土，調動自然界的五大元素來錘煉自身……

“每個力士只能選擇一個屬性，可他們一個賽一個的能打，不僅僅肉強健，法術更是指使如臂。若是組合出擊，五行相生相克，鍛煉出默契配合的組合技能，簡直逼得人發瘋。更讓人絕望的是五行力士培養起來簡單，進步還賊快。”

“總有弱點吧？”

“短命。”

五行力士，三歲開始修煉，十年小成，二十年大成，但是壽元只有三十。