第十九章 鬼角（第3/10頁）

我一直以為僵屍這種東西只有我們中國才有，沒想到遠在太平洋對岸的美國也有這樣的事情發生，就趕忙問他：“那後來呢？你見到的那具僵屍是什麽樣子的？還能撲人嗎？”

秦四眼搖搖頭：“都成了散了架的骷髏，拿什麽傷人。我核對了受害人身上的牙印，與古屍的牙齒特征基本吻合，但是警方以超自然事件為借口，推翻了我的證明，這個案子最後不了了之。只是聽說受害人在案發幾周之後突發性精神崩潰，咬死了農場裏所有的動物，他的鄰居報了警，那家夥又因為襲警被當場槍斃，據說中槍之後他依然能夠直立行走，流出來的血都是凝固的，最後警方不得不連續射擊，直到把他的頭徹底打爛了，這才結束了這恐怕的一幕。”

他見我一直默不作聲，以為我是被他描述的僵屍故事嚇壞了，又用一種平淡的語氣安慰我說：“其實後來的事情都是道聽途說，當不得真，反正咱們馬上就要到山頂了，是不是真有僵屍這個東西，剛好可以親眼見證一下。”

我心想哥們兒見過的大粽子比你吃過的米粽子都多。馬裏克巢穴地形特殊，氣候濕潤，屍體埋在這裏只會迅速腐爛屍解，根本來不及變成僵屍。要不是為了陪胖子來過過幹癮，祭奠一下我們逝去的青春，我才懶得爬上了看那些惡心的腐屍。

馬裏克巢穴的實際海拔，並沒有看上去那麽高，畢竟是沖積扇平原地帶上的小山丘，再高也頂不了天。到達峰頂之後，根本就耗費不了多大力氣就找到了克瑞莫人的巫醫墓，倒不是說我們的運氣有多好，而是在我看來，野人的概念裏根本就沒有風水一說，快到峰頂的時候，地上已經到處都是死人骨頭，有些地方根本沒辦法落腳，我們只好一邊喊著“借過”一邊硬踩過去。腳底下“嘎巴”“嘎巴”地亂響，踩得我頭皮忍不住發麻：這裏到底是巫醫墓還是亂墳崗，怎麽到處都是被隨意丟棄的人骨？

秦四眼一直走在最前面，用他自己的話來說，當律師這麽久，什麽樣的屍體沒見過，眼前這些骨頭看起來要清爽許多。到達峰頂之後一座向下延伸的石窟赫然占據了我們三人的視線。根據林芳的描述石窟下面應該就是歷代莫瑞克巫醫圓寂的葬洞。我探頭向下望去，只看見洞口堆砌的亂石，再往深處能看見的就只有一片漆黑。我撿起一顆石子丟了下去，很快就有回音響起，這說明洞窟不深，裏面應該沒有太大的危險。

胖子對此行早有準備，他從馬甲包裏抽出繩索，自顧自地找了一塊堅固的巖石綁了上去，然後又掏出手電，別在了衣服口袋上。秦四眼見他動作如此熟練，好奇地問我：“王胖以前是幹什麽工作的？”

為了巖石尷尬，我一邊給自己腰上栓繩子，一邊給秦四眼解釋說：“我們以前在礦場工作，中國山西你知道吧？那裏有許許多多的小煤礦，和這個洞窟很像。”

秦四眼點點頭，學著我們的樣子，把自己捆了起來。臨下洞之前我對秦四眼說：“一會兒要是情況不對，你就割斷繩子，自己跑，千萬別回頭。我們兩個有豐富的地下逃生經驗，你要是留下了，只會拖我們後腿。到時候大家憋死在一個洞裏，那可不好看。”

胖子早就等得不耐煩了，見我們都準備完畢，招呼了一聲，第一個爬下洞去。我和秦四眼跟在他後面慢慢地踏入了傳說中的巫醫墓葬窟。

和我事先預計的一樣，這個石窟並非人工開鑿，而是先天形成的地質窟，克瑞莫巫醫選擇這裏作為自己的殉葬坑，可能因為馬裏克巢穴是附近唯一的山丘，在他們看起來最接近天空的地方，認為在這裏可以與天國裏的神明達到溝通。Shirley楊曾經告訴過我，在印第安人的生死觀念裏，死亡是另一種生命的開始，他們並不害怕死亡，他們對死後的世界有一番自己的描述，認為靈魂脫離肉體之後的生命才是永恒的。我說既然這樣，印加帝國為什麽還會流傳關於青春泉的傳說，返老還童本身就是對死亡的一種抗拒。Shirley楊聳了聳肩膀說既然它存在就說明有它存在的理由，我們再怎麽妄加推測也不能知道前人到底經歷過什麽，但是也正因為這樣，考古學的重要性才真正體現了出來。

通往巫醫葬窟的入口十分狹窄，幾乎成九十度垂直，粗糙的四壁上沒有人工打磨的痕跡，好在距離並不十分長，我們用手掌和膝蓋一路往下爬行，半個小時後終於抵達了洞底。

洞窟底部是一個橢圓形的密閉空間，大概一百平方米左右的面積。因為長期通風的原因，空氣質量也算差強人意。胖子一落地，就從口袋裏掏出一件東西掛在脖子上，我看見之後差點兒沒笑出聲來，我問他：“你不是說這玩意兒已經丟進了日本海裏，怎麽現在又掛上了？”