第十一章 走進喀拉米爾（第2/4頁）

明叔把我和Shirley 楊領到牧民家的帳房後邊，胖子和彼得黃二人正在裏面擺弄槍械，長短家夥都有，手槍的型號比較統一，都是偷獵的從東南亞那邊倒過來的，可能是美軍的遺留物資。美國單動式制式手槍M1911，型號比較老，但點四五口徑足夠大，性能夠穩定，可以算是美軍軍用手槍之中經典之中的經典，傳奇之中的傳奇，勃郎寧的傑作，絕對是防身的利器。

長槍卻都差了點，只有兩支型號不同的小口徑運動步槍，沒有真正應手的家夥，但再加上那兩支散彈槍，也能湊合著夠用了，畢竟是去倒鬥，而不是去打仗。

我又看了看其余的裝備，確實都已萬全，不僅有美國登山隊穿的艾裏森沖鋒服，甚至連潛水的裝備都運來了。昆侖山下積雪融化而形成的水系縱橫交錯，這些全都有備無患，最主要的是那些黑驢蹄子、糯米、探陰爪之類的傳統器械，市面上買不到的工具類，都是另行定造的，有了這些，便多了些信心。

我留下一些錢，托當地牧民照顧鐵棒喇嘛，等我們從喀拉米爾出來，再將他接走。如果兩個月還沒回來，就請牧民們將鐵棒喇嘛送去附近的寺院養病。藏民信仰極為虔誠，就算我不說，他們也會照顧好喇嘛。

我見一切準備就緒，便決定明天一早出發。

當天晚上，明叔請眾人聚在一起吃飯，這裏地處青、藏、新三地交匯，飲食方面兼容並蓄。我們的晚餐十分豐盛，涼拌牦牛舌、蟲草燒肉、藏包子、灌肺、灌腸、牛奶澆飯、烤羊排、人參羊筋、酥油糌粑，人人都喝了不少青稞酒。

明叔喝得有幾分偏高，說了句不合時宜的酒話，他竟說希望這不是最後的晚餐。被他的話一攪，眾人也都沒了興致，草草吃完，都回去睡覺。

第二天一早，我們便告別了鐵棒喇嘛，準備集合出發。鐵棒喇嘛將一條哈達披在我的肩頭：“菩薩保佑，願你們去鳳凰神宮一路都能吉祥平安。”我緊緊抱住喇嘛，想要對他說些什麽，但心中感動萬分，一個字也說不出來。

人們驅趕著牦牛和馬匹所組成的隊伍，往西北方向前進。藏北高原，深處內陸，氣候幹燥而寒冷，氣溫和降雨量呈垂直變化，冬季寒冷而漫長，夏季涼爽而短暫。當前正是夏末，是一年中氣溫最不穩定的時段。

荒涼的原野就是被人稱為“赤豁”的無人區，雖然渺無人煙，但是大自然中的生靈不少，禽鳥成群，野生動物不時出沒，遠處的山巒綿延沒有盡頭。山後和湛藍天空相接的，是一大片雪白，但距離實在太遠，看不清那是雪山，還是堆積在天邊的雲團，只覺氣象萬千，透著一股難以形容的神秘。

走了五天的時間，就穿過了無人區，當然即將進入的山區，是比無人區荒原還要荒寂的地區。山口處有一個湖泊，湖中有許多黑頸水鳥，在無人驚擾的情況下，便成群地往南飛。這些鳥不是遷徙的候鳥，它們飛離這片湖，可能是山裏有雪崩發生，使它們受驚；還有一種原因，可能是寒潮即將來臨的征兆。有迷信的腳夫就說這是不吉的信號，勸我們就此回去，但我們去意已決，絲毫也不為之所動。

我同向導初一商量了一下，這裏海拔很高，再上山的話，隊伍裏可能有人要承受不住。這山中有數不清的古冰川，其上有大量積雪，從山谷裏走很容易引發雪崩，但初一自幼便同僧人進喀拉米爾采集藥材，對這一地區十分熟悉，知道有幾處很深的凹地，可以安全地通過，於是讓眾人在山口暫時休息一下，二十分鐘後帶隊前往“藏骨溝”。

Shirley 楊這一路上，始終在整理鐵棒喇嘛口述的資料，並抽空將那葡萄牙神父的《聖經》地圖進行修復，終於逐漸理清了一些頭緒。這時聽說下一步要經過什麽藏骨溝，便問向導初一，為什麽會有這麽個地名“藏骨溝”？藏著什麽人的骨？這片山脈叫做喀拉米爾，那又是什麽意思？

初一告訴眾人：“藏骨溝裏有沒有人骨，那是不清楚的。之所以叫這個名字，是因為那裏是山裏百獸們自殺的地方，每年都有大量的黃羊野牛藏馬熊，跑到那裏跳下去自殺。溝底鋪的都是野獸們的白骨。膽子再大的人，也不敢晚上到那裏去。至於喀拉米爾，其含意為災禍的海洋，為什麽要叫這個不吉祥的名字，那就算是胡子最長的牧民，也是不知道的。”

我同Shirley 楊對望了一眼，都想從對方臉上尋找答案，但她和我一樣，根本無法想象隱藏在這古老傳說背後的真相是什麽。野生動物成群結隊自殺的現象世界各地都有，尤以海中的生物為多，但幾乎從來沒聽說過不同種群的動物混合在一起結伴自殺。還有在這崇拜高山大湖的藏地，又怎麽會以“災難之海”這種不吉祥的字眼來命名這片山區？這些實在是有點不可思議。