第七章 盜洞

魚骨廟的房頂在山風中微微搖擺，發出嘎吱嘎吱的聲音，聽得人心裏發慌，不過我們觀察了這麽長時間，發現這座廟雖然破敗不堪，卻十分堅固，可能和它的梁架是整條魚骨有關。

廟中的龍王泥像只剩下不到五分之一，上面的部分早不知到哪去了，神壇的底座是個珊瑚盤的造型，也是用泥做的，上面的顏色已經退沒了，顯得很難看。

據我估計如果廟中有盜洞，很有可能便在這泥壇下邊，胖子問我有沒有什麽依據，我沒告訴他，我的靈感來自當時流行的“武俠小說”。

我把身上的東西都放在地上，挽起袖子和胖子用力搬動神壇，神壇上的泥塊被我們倆掰下來不少，但是整體的神壇和小半截泥像紋絲不動。

我心想這麽蠻幹不管用，那會不會是有什麽機關啊？

胖子卻不管什麽機關，爆脾氣上來，掄起工兵鏟去砸那神壇，神壇雖然是泥做的，但是非常堅硬，胖子又切又砸，累出了一身汗，才砸掉一半，露出下邊白生生的石頭茬子。

這說明神壇下沒有通道，我們白忙活了半天，心中都不免有些氣餒。

大金牙一直在旁幫忙，胖子砸神壇的時候他遠遠站開，以防被飛濺的泥石擊中，他突然說道：“胡爺，胖爺，你們瞧瞧這神壇後面是不是有暗道，也許是修在了側面，不是咱們想象中直上直下的地道。”

經大金牙一提醒，我伏下身看那神壇的後面，神壇有半人多高，是長方形，位於廟堂深處，後邊的空隙狹小，只容一人經過。

我先前在後邊看過，以為是和神壇連成一體的泥胎，另外我先入為主，一直認為地道入口應該是在地面上，所以始終沒想到這一點。

這時仔細觀察，用手敲了敲神壇的背面，想不到一敲之下，發出空空的回聲，而且憑手感得知，外邊的一層泥後是一層厚厚的木板。

我擡腳就踹，哢哢幾聲，木板一揭開，神壇背面露出一個地洞。原來這盜洞果真是在神壇下邊，不過上邊是磚泥所建，堅固厚實，毫不作假，背面的入口則是木板，外邊糊上同神壇整體一樣的泥，再塗上顏色，木板其實是活動的，在裏邊外邊都可以開動關閉，外邊根本就瞧不出來。

我對大金牙說：“行啊，金爺，真是一語點醒夢中人，你是怎麽想出來的？”

大金牙露著金燦燦的大牙說道：“我也是順口一說，沒想到還真蒙上了，看來今天咱們運氣不壞，能大撈一把了。”

我們三人忍不住心中一陣狂喜，急急忙忙地把東西都搬到洞口後邊。我打開狼眼手電筒向裏面照了照，洞口的直徑說大不大，說小不小，胖子爬進去也有富裕，但是他這體形在裏邊轉不了身，倘若半路上想退回來，還得腳朝前倒著往回爬。

我脫口贊道：“真是絕頂手段，小胖，金爺，你們瞧這洞挖的，見棱見線，圓的地方跟他娘的拿圓規畫的似的，還有洞壁上的鏟印，一個挨一個，甭提多勻稱了。”

大金牙是世家出身，端的是識得些本領的，也連聲贊好，唯獨胖子看不出個所以然來，胖子抱著兩只大白鵝說道：“該這兩塊料上了吧，讓它們做探路尖兵。”

我說：“且不忙這一時，盜洞常年封閉，先散散裏邊的穢氣，然後再放只鵝下去探路。咱們折騰了大半日，先吃點喝點再說。”

胖子又把兩只鵝裝回了筐裏，取出牛肉幹和白酒，反正這龍王廟是假的，我們也用不著顧忌許多，三人就坐在神壇上吃喝。

我們邊吃邊商量進盜洞的事，大金牙一直有個疑惑，這山體中既然是空的，為什麽還要大費周折，在魚骨廟挖地道呢？找個山洞挖進去豈不是好？

我說不然，這裏雖然有溶洞地貌，而且分布很廣，規模不小，但是從咱們打探到的情報來分析，可以作出這樣的判斷：當地人管這裏叫作龍嶺也好，盤蛇坡也好，地名並不重要，只不過都是形容這裏地形復雜。

最重要的一點，知道的人幾乎都說這山裏的溶洞是迷宮，龍嶺迷窟之名，就是從這來的。所以我認為這片溶洞，並不是一個整體的大洞，而是支離破碎，有大有小。有些地方的山體是實的，有些又是空的，這些洞深淺長短不一，而又互相連接，錯綜復雜，所以掉進去的人就不容易走出來了。

蓋魚骨廟的這位摸金校尉，既然能夠在一片被破了勢的山嶺中準確地找到古墓方位，他一定有常人及不得之處，相形度勢的本領極為了得。

這個盜洞是斜著下去的，盜墓倒鬥也講究個望聞問切，“望”是指的通過打望，用雙眼去觀望風水，尋找古墓的具體位置，這是最難的；“聞”是聞土辨質，掌握古墓的地質結構土質信息；“問”是套近乎，騙取信任，通過與當地的老人閑談，得知古墓的情報；最後這個切，在打盜洞的手法裏，有專門的有技術叫“切”，就是提前精確計算好方位角度和地形等因素，然後從遠處打個盜洞，這洞就筆直通到墓主的棺槨停放之處。